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太陽昇，
中國出來個毛澤東。
他為人民謀幸福，
呼呀嘿呀，
他是人民大救星！
……………………
05－1
05－1
南無阿彌多婆夜，
哆他伽多夜。
哆地夜他，
阿彌利都婆毗。
阿彌利哆，
悉耽婆毗；
阿彌利哆，
毗迦蘭帝；
阿彌利哆，
毗迦蘭多。
伽彌膩，
伽伽那，
枳多迦利，
娑婆訶。
……………………
幽美動聽的《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》的唱唸咒語伴著恬靜的佛樂和純淨的木魚聲綿綿不息的縈繞在緣覺寺淨土空間。寺院內沒有一點嘈雜，寧靜得讓人們在佛樂中要飄然飛去。如同真魂出了七竅進了禪境，什麼喜怒哀樂呀，什麼痠麻脹痛呀統統都飛到爪哇國去了，僧眾和遊客臉上都很少有表情，好像都沉浸在咒語之中，跟隨著這天籟之聲遊行到極樂世界。方圓十多里內的鳥獸蟲禽、山風溪流也都不見了喧鬧，好像都在接受阿彌陀佛的三皈依，虔誠地等待著早日脫離人間煉獄到達極樂的西方淨土。
孫乃正、朱曉傑、沙喜福三位年進花甲的老人，心情都較為沉重地站在大雄寶殿三位佛主前的拜墊前，用佛教的禮拜形式不停的跪下起來、起來跪下拜來拜去。他們進山門前就商定好了每個人都拜一百零八拜，用真心的懺悔來贖去他們青少年時代荒唐無知的罪過。他們就像第二次世界大戰侵華的日本戰犯那樣，回想自己青年時期在中國侵略屠殺的罪惡行徑，不斷被良心譴責來到中國謝罪一樣的舉動，個個拜得汗流滿面。
孫乃正一邊懷著一顆懺悔的心虔誠地拜著，一邊下意識的翻騰起四十多年前的陳年往事，意識流把他又推到了破四舊立四新那個風風火火的革命歲月。
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中共中央粉碎彭真五人小組二月逆流的5&；#8226；16通知下發以後，大鼓了全國各地造反派計程車氣，革命星火佈滿神州。不到三個月，中共中央《關於無產階級文化大革命的決定》又把星火煽動成燎原之勢。十六條成了造反派的保護傘，明確了破四舊立四新的具體內容。“媽的，我們過去的思想、文化、風俗、習慣都是舊的，勇敢去砸爛就是破字當頭，敢於大膽批判也就立在其中了。”所以破舊立新成了全國造反有理組織的共識，孫乃正這群小虎羔子和小狼崽子們自然不能表現遜色。
孫乃正、朱曉傑、沙喜福、司馬鳳這些紅衛兵頭頭在王文革（王玉明）老師煽動下熱血開始沸騰，他給紅衛兵們大講廟宇不是什麼文物保護單位，是典型的封建迷信放毒場所，是舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣的綜合體現。無知又血氣方剛的青少年哪經得起老師的忽悠，在他們心目中老師的威望幾乎等同於偉大領袖毛主席。中學部裡有一百來個學生紅衛兵早已摩拳擦掌，只等孫乃正一聲令下。這時，工人師傅李安臣（李衛東）又從工地上給他們拿來了*炸藥鋼釺錘鎬，配合紅衛兵小將的革命行動。
“還等什麼，下命令吧。”朱曉傑望著孫乃正。
“走，出發！”
近百名紅衛兵戰士夾雜著李安臣和王玉明浩浩蕩蕩開進了緣覺寺。
緣覺寺是唐朝修建的一座寺院，一進山門先見到的是法王殿，彌勒佛笑眯眯的腆個大肚子坐在那裡，面對著這群來給他粉身碎骨的人依然笑口常開，好像在說：“人世間的可憐憫者啊！你們這些‘天下本無事，庸人自擾之’的忙亂之徒啊！我說你們什麼好呢？我是不生不滅的，你們砸碎的只是個泥胎兒而已，信仰我的人在他們的心裡是根深蒂固的，哈哈哈！你們真是天下可笑之人。”
緣覺寺早在半個月前就是一座空院，喘氣的僧人已發配到本地公社還俗務農，只有不喘氣的又不食人間煙火的佛菩薩們還都從從容容的住在這裡，看來他們把凡世間人們對他們的關注從來不放在心上，放在心上的只是那些還俗的喘氣的又食人間煙火的活佛菩薩。現在這裡的佛菩薩們不管你怎樣給他摘膛挖心，他仍然會可親的對你說：“我一定最先渡你成佛”
在孫乃正他們揮汗如雨的奮戰中，在這裡住了一千多年的佛菩薩們都為佛陀事業獻了身，他們住的宿舍也成了一片瓦礫，一片廢墟。孫乃正他們一個個興奮得如同完成了一項
