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自從孫猴子對三藏十二部佛學經卷感興趣以來，在深入學習的過程中感悟出很多人生哲理，他把功名利祿看淡了，找到了人生真正的樂趣在於無私無慾。“怪不得佛陀說宇宙萬物皆有佛性，一花一草都是佛。佛性，簡單理解就是無私無慾忘我無我自然生存。我明白了佛境界為什麼總和蓮花聯絡在一起，就是蓮花能充分體現著佛性特質，你看它出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩，這不正是佛性嗎？”孫猴子開始審視自己一生行為品格，確定自己不是一個純潔高尚的人，雖然我立足不去坑繃拐騙，造福社會幹事業，但按佛陀境界比照差距還是太大太大了。活在世上要想高尚自己，只有苦其心志忘我無私。
出汙泥而不染，明機巧而不用，蓮花這種品格確實是純潔高尚的。一個人當他不擁有權勢和財富的時候，他可以對權勢財富嫉惡如仇，隨時隨地宣稱自己視權勢如浮雲，視金錢如糞土，對他來說這很容易做到，什麼“莫讓銅臭汙高潔”呀，什麼“糞土當年萬戶侯”呀，把這類的話掛在嘴邊，因為他無需用行動去證明這一點。然而，對於一個已經擁有權勢和財富的人來說，讓他放棄這些世人求之不得的東西就不是一件容易做到的事了。正因為如此，古人將棄王位而不做的伯夷、寧死不食周粟的叔齊奉為高潔之士也就不難理解了。同理，象諸葛亮、周恩來這些古今超人才智的政治家軍事家，甘願在輔佐位置上鞠躬盡瘁死而後已，這才是真正的無我無私的高風亮節。近勢力而不染，懂權謀而不用，這才是“人民公僕”基本準則。
淡中知真味，常裡識英奇，人們把一切紅塵滾滾都放下的時候才體會到“醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。”的道理。是啊！美酒佳餚雖然有各種誘人的美味卻喪失了天然純真的平淡的本味，平平淡淡才是真；同樣看上去有些神乎其神的人卻並不是才學淵博的偉人，而恰恰是那些貌似平凡的、處處自帶幾分呆的人才是真正稱得上達到崇高理想境界的至聖之人。一個人要有的真正情操和趣味，不是成為權勢和金錢的奴隸，而是守住本真。
“呵，看來真是學問深處意氣平啊，咱們退休以後得了精神病以後，心氣都平和了。老了倒長大學問啦。”
“孫猴子，跟你這個鬥戰佛還不長學問？按照佛的思想境界要求，我們這些凡夫俗子真就是起心動念無不是罪。”
“儘管我們自以為為社會做出了很大貢獻，但卻破壞了自然本真，違背自然規律。辨證的看我們的貢獻就等於犯罪。我的觀念你們認可不？”孫猴子一席閒話贏得了大家頻頻點頭表示認可。
“那我們就都跟著你下地獄吧，哈哈哈！”
他們就這樣隨便地冒出個話題，隨便地嘻嘻哈哈討論，隨便地點頭稱是，隨便的打擊吹捧。又是老頑童又是精神病，一天就這樣過去了。
“孫猴子老師，這周老年大學課你準備講啥？”
“我給大家講中醫方面的養生保健知識，糾正電臺、電視臺賣假藥的專家講座。給你們講講自我按摩保健和飲食保健對一些常見病的療法。”
“那你得慢點講，我們好記筆記。”
“呵呵！孫猴子那一套都是實用主義，都是‘冬吃蘿蔔夏吃薑，醫生不用開藥方’之類，不專業。”
“我們又不想當醫生，懂點常識就行。人家孫老師可是製藥廠的總經理，人家是在因材施教，你以為我們真念大學專業課吶，是科普教育。對不？孫老師。”
“知我者，藍顏知己也。”
說話閒聊間，孫猴子的手機響了。
“喂！八戒，什麼事？啊？你趕緊從瀋陽回來，咱哥倆好好商量一下。行，不用多說了，我等你，直接到我家來。”
孫猴子關上手機，立刻收斂了歡聲笑語，忙不迭地向大家拱手起身告辭。
“我那位不省心的八戒師弟又有解不開的疙瘩了，馬上驅車來我這裡，我得回家告訴保姆今晚多做幾道菜，告辭了。”
“猴子老師，再聊一會無妨，從瀋陽開到大連再快也得三個多小時。我們就愛聽你說教，聽著特別有道理。”
“你打個電話告訴你的保姆一聲不就完事了嗎。孫猴子，別急著走，再聊一會。”
八戒從瀋陽來電話確實遇到了難題，八戒和沙僧都有這個習慣，遇到自己拿不準的事就一定找孫猴子定奪。孫猴子也處處以老大哥自居，特別上心的去為兩
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