驢年馬月

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爸，你們不要走太遠了，快點回來。今天是七月十五鬼節，觀音寺盂蘭盆會上超度眾生亡靈，我一會要去為超度媽媽誦唸盂蘭盆經。”

“你走你的吧，我身上有鑰匙。孫子，來，騎爺爺的脖頸，咱們走嘍，噘！呱噠噠，呱噠噠，呱噠噠……”

“小牛第一次來咱家，我怕和你待不熟，我得把小牛送他媽那去然後再去寺院。”

“行，那你就等我和孫子回來你再走。”

不同年齡段有不同的生活內容，步入老年的孫乃正不但自己返璞歸真還特別喜歡童真，可能是骨血關照，他一見到小牛就愛不釋手喜歡得不得了。常言道老兒子大孫子是老人的命根子，這話一點不假。小牛騎在孫猴子的脖頸上一點也不感到陌生和不願意，很高興地讓爺爺馱著去買糖，“小孩愛吃糖，有奶就是娘。說不定和爺爺玩三天會把娘忘了呢，還送什麼他媽那去，今天爺爺稀罕夠了再說。”孫猴子一邊呱噠噠呱噠噠馱著孫子走著一邊在心裡這樣美滋滋的想著，享受著這份天倫之樂。

孫猴子感覺今天在晚年家庭生活裡是最幸福最快活的一天，新來的孫子小牛牛給他增添了全新的生活內容讓他興奮一整天。兒子從觀音寺回來還順路買來許多黃錢紙和冥幣，在昏暗的夜色裡跪在十字路口燒了起來。陰曆七月十五的鬼節月亮都出來晚，七點多了還沒有爬出來。沒有月光，十字路口一堆堆燃燒的黃錢紙火光顯得很嫵媚、很動情，飄起的火苗好像是死去的親人在低低絮語。孫雲龍跪在那裡一張一張的燒著紙錢，嘴裡還不住的對媽媽喃喃著：“媽媽，不孝順的兒子給您送金錢來了。媽媽，您在地府缺什麼就給兒子託個夢，兒子一定給您辦妥。媽媽，我和爸爸在陽世間挺好的，您老人家不必掛念。爸爸愛我一直沒有娶後媽，爸爸愛您堅決不續絃。爸爸這種鰥寡孤獨的生涯真是難能可貴呀，這在現實的老頭裡都沒有啊！現在的老頭，老伴死了不到一個月就另娶新歡了。媽媽，我敬重我的爸爸，他是這個世界上了不起的男人。”兒子這一舉動深深打動著孫猴子的心，他站在路邊看著兒子燒紙與媽媽說話，心裡在想著：“兒子懂事了，他明白了中國傳統習俗的很多道理，他把燒紙看成只是一種祭祀活動，是給活人看的忠孝行為。他不認為是迷信，他認為這是外國人不具備的、龍的傳人獨有的道德禮儀。”老猴子開始欣賞他的兒子，兒子今天的舉動根本不是世俗所認識的那種鬼神陰陽活動，兒子完全是透過正確理解鬼神陰陽才發自內心去這樣做的。

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老猴子想得沒錯，孫雲龍確實是理解了傳統風俗的根本才這樣做的。他在說文解字裡知道了鬼的本意是歸的意思；神的本意是變幻莫測的意思，古人對鬼神的理解和下的定義都是正確的，後人理解和操作的都是引申義。陰陽本是宇宙執行的規律，保持陰陽平衡是眾生萬物和諧生存的自然法則，是最美好的邏輯。孫雲龍遵循這個邏輯嚐到了甜頭，所以他這位滿腦漿子可口可樂的假洋鬼子開始重視中華傳統的瑰寶，像胡雪巖那樣用陰陽兩個物質世界的平衡來為人處世。他給故去的媽媽燒紙，就是要讓世人看到他是一個孝子，陰陽兩個物質世界的神識都會讚歎他的忠孝兩全，都會保佑他的前程。就連爸爸看在眼裡也會對兒子的混賬印象取消一大半打上許多滿意分。

無為而治，低調人生，這已經是孫猴子晚年心田裡散步的路子。幾十年的坎坷奔波，酸甜苦辣的歷練，遊戲人生一輩子了，在生存經驗中總算悟出了無為而為，低調做人的道理。步入晚年，他越來越尊崇莊子的思想。皈依三寶做了居士以後他把釋尊和老莊有機的結合起來，締造了自己的一套有中國特色的社會主義退休人生觀。由於他退休早，長期停薪留職在外經商辦企業，所以九三年大化第一批減人增效舉措就把他按提前退休辦理了。退休金只是在崗工資的百分之七十，退休金才一百多元錢，發展到現在才一千多元錢，與豬八戒沙和尚沒法比。他不在乎退休金多少，他擁有的財富要遠遠超過工薪階層。衣食無憂的人往往都喜歡老莊逍遙自在的生活邏輯，因為他不需要去爭創“民以食為天”這類活動，只需安排好自己的精神生活就行了。孫猴子晚年體會的這種意境正是莊子的無為精神。他對兒子孫雲龍沒有過高的要求，企業經營如何他不去過問。他對自己也沒有過高的要求，無為低調不討人嫌他就滿足了。他對老莊無為而為的學說理解得很透，這是以一種低調的心態來看待自己的得失。無為是低調人生的核心內容，無為而為不是弱點，不是錯誤。無為不是不做事，無為而無所不為。低調也不是懦弱和頹廢