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有句老話叫蓋棺定論，意思就是人死了，那麼對這個人真正有價值的評價才能夠凸顯的出來，然而事物卻都有兩面性，當真實的孔子早就死去的歷史的長河中的時候，現在的世人將這個已死千年的老人當做儒家輿論的標杆樹立在人們的思想中，一個聖人，卻是一個偽聖人。太多所謂聖人的功績是被虛堆起來的，古代的帝王將相需要用儒家的思想，孔子的思想來作為統治的工具，愚民的方式，那麼現在的政府又需要多少的榜樣來支撐起人們變得越發淺薄的思想和孤單的靈魂？
當第一批人類的祖先學會直立行走並且開始用語言交談的時候，似乎是冥冥之中的安排，隨之衍生而來的利益糾葛就在人類越進化越發達的大腦中形成一個來自天性的固定概念，那就是為自己博取更大的利益。這種固定的概念隨著時間的流逝和人類在進化史上的不斷自我完善，非但沒有變談，反而是甚至滲透入每一個人類骨子裡面去。
恆古便在的蒼穹，你會不會寂寞？又或者，你已經看的太多了，心裡早就沒有一絲感情了吧？
徐冷微微諷刺的一笑，現在還有多少人懂得深深埋葬在內心深處的那份真心的感動呢？
搖了搖頭，徐冷終歸是二世為人冷靜到深刻的徐冷，拋去了那份美有必要也沒有任何作用的感慨，恰好路過一個報刊亭的他買了一份報紙，見到報刊亭邊上有一個公交站臺之後，興起的她忽然想到自己似乎自從夢境集團成立之後就再也沒有坐過公交車了，上一次坐公交車還是在錢江的事情了。
第四百一十九章 奧斯卡風雲
利益，然後加上領袖的魅力，就是獲得忠誠的關鍵。
坐在公交車之中，徐冷有些恍惚的看著窗外，然後對於夢境集團的根源結症來了這樣一句話總結。
扭頭掃視了一眼擁擠的車中乘客以及窗外不斷遠去的行人，徐冷心裡終於寧靜下來，如果沒有重生的話，自己的人生應該也是與身邊這些普通人一樣的吧？
社會最基層的普通人，以及所謂的社會精英階層還有那些高高在上俯瞰一切的上位者們，民主與平等，真的只不過是一個成人的童話罷了，有人便有江湖，有江湖，便有階級，這是註定了的。你要麼仰望別人，要麼將別人踩在腳下——隱居置身事外？沒看過小說嗎？你覺得自己有那些小說裡隱居世外裝逼的高超身手？
精英階層的經濟學家對財富猶太效應的理解無非是“窮人愈窮富人越富”這八個字而已。可有幾個人能夠切膚之痛地體會窮人無米之炊的那種傷痛？面對同樣的機遇，有錢的和沒錢的別談公平，所以別一味清高地感嘆世風日下，你若不費盡心機不擇手段地爬上去，沒有人會理睬你，你餓死，你的親人病死，你一輩子的房奴，誰都不知道你，抱怨？沒用的，笑貧不笑娼的生活根本就不知道你是誰。
生活其實本身就是一部充滿神話和意淫色彩的小說，沒有不可能，不想做被人踩得普通人你就要拼命的往上爬。
世界上總是井底之蛙多，自知之明者少。你要跟這種人說世界上有人財富在萬億美元，那他一定是說你瘋了，或者自己瘋了呢。
一個二十年前出身貧寒賣過混沌擺過地攤做過搬運工的男人，二十年後卻一舉躋身徐冷現在腳下所踩著的滬海這座共和國驕子城市首富，與華夏最頂層階級的政治局常委這種位面的人鐎籌交錯，是不是很荒唐？
那個二十年前在滬海賣餛飩地男人，叫周正毅，就是已經落馬的曾經滬海這座華夏經濟之都共和國驕子城市的首富。
一個17歲之前從未穿過鞋的男人，最後將他的女兒捧上華夏首富寶座，是不是異想天開？事實上這個男人叫楊國強，廣州碧桂園建立者。
這個世界，什麼不會發生呢。男人意淫不可恥，可恥的是自己沒有了夢想，沒有了理想，還在那裡自以為是或者怨天尤人，那真的挺可悲的。
公交車開了一段時間，車上的乘客漸漸都下了車，晚上六點多了，也不是上下班的高峰，而且似乎也不是什麼熱門的公交線路，所以接下來這輛公交車上的人到是不多了，空閒了下來，原來沒有座位坐的徐冷也隨意的找了個位置坐了下來。雖然真著擺POSE吸引MM是很多徐冷這個年紀的年輕男人喜歡乾的事情，但很雖然，徐冷自然不至於這麼幼稚，況且，他身邊萬中無一得絕世佳人都有，以他如今的身家勾勾手指也不知道多少別人求而不得的大美女會主動獻身。
這個世界就是這麼現實，什麼狗屁的男女比例失調，什麼狗屁的美女難追，這個世界上從來不缺女人，不
