團團提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
黃三水身份，自然不會去拜祭黃三水的父母，或者說，奪了黃氏單傳血脈的舍，他也不敢去拜祭，孔子有云：敬鬼神而遠之，這種事還是遠離的好，免得被報應上頭。
好在王楓的黃三水身份，除了傅家姐妹沒人清楚實情，包括洪宣嬌與蘇三娘也只是從側面有所瞭解，因此王楓對外宣稱自己是孤兒，家裡的女人們除了不大理解，外人倒沒有懷疑，畢竟在兵荒馬亂年代，孤兒太多了。
光是民盟軍在各地開辦的孤兒院，就收養了近千名孤兒，其中以女孩為主，當人活不下去時，首先會遺棄或者售賣女孩。
而宋文澤雖然收了彩綾綠娥為義女，賜姓宋，入宋家族譜，但他還不至於真把自己當作王楓的岳父看待，所以男女雙方都省了祭拜祖先這一項。
當九月八日清晨，王楓出動迎親隊，把綠娥彩綾往回接時，波濤洶湧的東海海面，一支龐大的艦隊漸漸逼近了日本本州島中部西海岸，這顯然是東海艦隊在進行遠洋拉練，包括李光弼將軍號，三艘護衛艦與所有的運兵商船，商船裝載著印度士兵。
由於事先被告之將被釋放在日本，併發給槍枝彈藥與少量糧食用於自衛生存，因此沒有人鬧事，最起碼，日本雖然人生地不熟，語言也不通，卻獲得了自由，而且自己這一萬五千人有槍在手，那還怕什麼？想要就搶，就殺啊，完全可以在短時間內站穩陣腳！
相對而言，當時的印度人就是野蠻人，根本不是好鳥，所謂的溫順聽話，只是針對征服者與統治者，而對於普通人來說，他們則是一群有武裝的暴民，尤其是這群暴民既不怕死，還經受過英式訓練，這就相當厲害了。
另外在路途中，民盟軍把日本的情況大致做了介紹，印度人對日本有了些膚淺的理解，知道這是一個正處於諸候混戰中的國度，其中的很多人立時充滿了嚮往，分裂，混亂，這才是最適合的土壤啊。
李光弼將軍號上，陳老大立於艦橋，拿著望遠鏡細細觀察，這一帶大概是靠近日本富山縣，地形是一隻突入海里的倒靴型，較為荒蕪，人煙也較為稀少，於是猛一揮手：“傳令，在此處靠岸！”
第四一三章琉球的現狀
缺乏碼頭港口，大型船隻要想靠岸並非易事，尤其是水深與暗礁分佈更是要摸清楚，因此陳老大雖然發出了靠岸的命令，但絕大部分的船隻都是在原地下錨懸停，只有兩艘海洋測量船帶著十餘條小船緩緩駛向了海岸。
測量的過程非常緩慢，那時的測量船沒有自動舵、側推裝置、可調距螺旋槳和減搖鰭，更不可能有聲納與全球導航定位系統，基本上是依靠測量捲尺來測水深，功能非常單一，或者稱之為海道測量船更加貼切一些。
日本的海岸很少有沙灘，大多都是怪石嶙峋甚至懸崖峭壁，相對應的，便是水情極其複雜，這無疑又增加了測量難度，在印度人的熱切期盼中，一直過了中午，才大致摸清了登陸地點附近的水情。
陳老大這才喚道：“泊岸，放人！”
一聲聲汽笛鳴響，首先靠岸的是民盟軍海軍的槍枝彈藥船，戰士們把一堆堆的槍械、手榴彈、火藥與糧食搬運上岸，稍後片刻，又是裝載印度人的商船依次靠岸，每當有印度人下船，都有專人給他們發放槍枝彈藥。
印度人不擠不鬧，領了武器稱謝之後，自動退往一里開外等待同伴集結，因為日本是個陌生的環境，誰都清楚只有團結起來，才可以最大程度的生存下去，所以連白白林都沒有單獨離開，而是與平時互相看不起的印度教徒混在了一起。
上岸的印度人越來越多，軍官自動維持著秩序，並且有不同部族的軍官聚在一起商量。顯然是在確定主導權的問題。
當然了，這與民盟軍無關。戰士們只負責把印度人送來日本，至於會發生什麼。能否在日本生存，就全看他們的造化了。
時間緩緩流逝，天色也愈發陰暗，到傍晚時，印度人終於全部上了岸，戰士們又抬出五百隻箱子交給了印度人，箱子裡裝著鴉~~片，每箱一百斤，合計五萬斤。都是收剿來的。
鴉~~片一把火燒掉自然省事，可這本身就是高價值的物品，燒掉未免可惜，因此王楓免費送了五萬斤給印度人，希望他們可以開啟日本市場，並且在未來，透過印度人向日本販賣鴉~~片。
往日本販賣鴉~~片，王楓沒有任何心理負擔，歷史上。清英之間曾於一九一三年簽訂了《清英禁毒條例》，英方承諾將逐年減少在中國市場上的鴉~~片銷售，至一九一七年，英國鴉~~片在中國絕跡。而日本抓住這個機會，在上海日
