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《宋史。宗澤傳》中記載道：澤前後請上還京二十餘奏，每為潛善等所抑，憂憤成疾，疽發於背。諸將入問疾，澤矍然曰：“吾以二帝蒙塵，積憤至此。汝等能殲敵，則我死無恨。”眾皆流涕曰：“敢不盡力！”諸將出，澤嘆曰：“‘出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。’”翌日，風雨晝晦。澤無一語及家事，但連呼“過河”者三而薨。都人號慟。遺表猶贊上還京。贈觀文殿學士通議大夫，諡忠簡。
宗澤死後，朝廷的封贈是“觀文殿學士通議大夫，諡忠簡。”
這個封贈一出，朝廷內外為之哇然：這個封贈也太低了吧！
不得不說，相對於宗澤對朝廷做出的貢獻，這種待遇明顯是有些涼薄。
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第二百三十四章：同人不同命
頂級的大將，特別是象老帥宗澤這種勝率極高的大將，宋朝並不多見。所以，當這種級別的大將死後，往往都會得到朝廷豐厚的封贈和恩恤。
參照一下朝廷對之前幾位主戰派頂級武將死後的贈諡：首先是种師道，朝廷對他先後做出了兩次的贈諡，一次是欽宗皇帝所贈，另一次是高宗皇帝所贈。
《宋史。种師道傳》中記載道：欽宗親臨祭奠，悲痛哭泣，贈開府儀同三司……建炎年中，加贈師道少保，諡號叫“忠憲”。
這是一個正一品的封號，可謂是位極人臣，無以復加。
其次是張叔夜，《宋史。張叔夜傳》中記載道：訃聞，贈開府儀同三司，諡曰“忠文”。
儀同三司意為非三公官而得亨受三公的竺遇，三公者，司徒司寇司空也。
開府儀同三司在宋朝是個從一品的官位，也就是說，張叔夜死後的封贈僅僅次於德高望重的种師道。
可是，老帥宗澤死後的贈諡僅僅是觀文殿學士通議大夫，諡忠簡。
在宋朝，觀文殿學士只是一個正三品的頭銜；而通議大夫，更只是一個區區正四品下的職位。
令人難堪的是，在老帥宗澤生前，已經是天下兵馬大元帥府的副元帥，身居武將之首，位同一品太尉。
一般而言，官員死後，朝廷都會做出升遷的封贈，讓官員死得風光體面。
但是，宗澤死後。不但得不到朝廷的升遷。還降了好幾級。這種待遇。可以說是對老帥宗澤的一種變相的侮辱。
這種做法，可謂前所未有，聞所未聞。假如老元帥在天之靈得知，情何以堪！
中國人都習慣於蓋棺定論，也就是說，對於官員死後所做出的封贈，代表著朝廷對這個官員的態度，以及對這個官員生前所作所為的評價。
朝廷如此對待宗澤。明眼人一看就知道，皇帝對宗澤是多麼的厭煩，才會在他死後，做出此等下作的報復行為。
單從職位功勞資歷等方面比較，宗澤絕對不輸於种師道和張叔夜兩人，但為何最後朝廷的評價相差這麼遠？
又或者可以這樣問，宗澤到底做了什麼，讓高宗皇帝感到如此的厭煩。
宗澤與种師道和張叔夜這兩人相比較，到底有什麼不同之處？
在《宋史》卷三百三十五列傳第九十四中有這樣一段對話：既入見，上曰：今日之事。卿意如何？
師道曰：女真不知兵，豈有孤軍深入人境。而能善其歸乎？
上曰：業已講好矣。
對曰：臣以軍旅之事事陛下，餘非所敢知也這段對話的背景是在金兵第一次包圍汴梁城的時候。
當時种師道勤王救駕，皇帝問种師道：“你對金兵的看法如何？”种師道的回答是：“金兵孤軍深入，犯了兵家大忌，難道要放他們走嗎？”欽宗皇帝提醒种師道說：“我已經和他們講和了。”而种師道對此的回應是：“我只是幫你打仗的，其餘的事情我不想問，也不敢知道。”
好一句餘非所敢知也，這就是种師道和張叔夜這兩人共同擁有的態度。
這種態度，詳細來說，就是當皇帝提出詢問的時候，適當地發表自己的看法，一旦皇帝立定了主意，就無條件執行聖意。
對於這樣的幹部，哪家皇帝不喜歡？所以朝廷對他們的高度評價是完全可以理解的。
那宗澤又是怎樣的一種幹部呢？從《宋史。宗澤傳》中記載的三件事情，就可以看出宗澤的品性和所作所為。
第一件事情：登元祐六年進士第。廷對極陳
