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大軍第二日拔營而起時，每一位安西健兒都至少有一匹阿拉伯馬可用。敘利亞軍團在前，安西新軍在後，大軍一路向西，浩浩蕩蕩的朝著拉伊古城的方向而去。
從這裡直到拉伊，土地都已割讓給唐軍，敘利亞軍團的戰士家鄉不在這裡，沒人會心疼這些土地。
這裡屬於波斯故地，薩珊帝國原來的疆域，控制各個城市的自然是波斯裔的德赫幹們。大軍過處攻下每一個要道上的大城，屠滅敢於反抗的城市，在佔領的城市裡清除哈里發委任的將軍和官吏，在帶路黨中選取代理人，一切都進行得井井有條。
一次次的戰鬥，一個個因反抗而被屠滅的城市，唐軍的強大和狠辣讓阿卜杜拉和敘利亞軍團的戰士們印象越來越深刻，明白了彼此之間的巨大差距。
拉伊古城成為唐軍的領地之後，大軍便折向西南，朝著庫法城的方向而去。
按照約定，拉伊古城就是大唐土地的界限，所以從這時開始，馬璘的安西軍不再出手，而是由阿卜杜拉以哈里發的名義，要求沿途的城鎮向他表示效忠。
第二百一十章破城
阿卜杜拉乃是正宗的穆聖家族的後裔，血統極為高貴，自拉伊古城一路而行，沿途的各個行省的將軍和總督們大部分都選擇了歸順阿卜杜拉。
對於阿卜杜拉這位自封的哈里發，將軍和總督們都沒有什麼敵意，大部分都是選擇了接受。他們不僅是為大軍提供補給，還派出自己有限的騎兵加入到阿卜杜拉的隊伍之中，跟著阿卜杜拉一起殺往庫法城。
這裡面很重要的一個原因，便是曼蘇爾宣佈他是安拉在大地上的影子，要求每週五所有穆斯林為他祈福的這道命令。曼蘇爾的這道命令完全不合穆斯林世界的傳統，這些總督和將軍們大都心懷不滿，如今同樣來自穆聖家族的阿卜杜拉登高一呼，自然是望風歸順。
當然另一個原因，便是唐軍的強大和狠辣。
自你沙不兒古城直到拉伊，大軍一邊行軍一邊攻城略地，遇到反抗者時還要屠城，這都是要花費時間的，所以推進速度自然不快。推進的速度比不過訊息傳播的速度，因而唐人的強大和狠辣早已向各個方向傳開，這些總督和將軍們在聯軍到來之前都已知曉。
不服從者將會被屠城，這些善於審時度勢的德赫幹們沒有人願意接受這樣的命運。
上位者只想撈取富貴，沒有多少人對於信仰真的虔誠，虔誠的都是底層的馬瓦里們。阿卜杜拉既然是來自穆聖家族，自然是有資格成為哈里發的，再加上有強大的唐軍為他撐腰。沿途的總督和將軍自然是對他表示順從。
一半是靠著唐人的兇名。一半是靠著阿卜杜拉血統的號召力。聯軍基本上沒有遇到真正的阻力。
阿卜杜拉是大食人的哈里發，不是唐軍這樣的入侵者，行事自然和唐軍有所區別。不遵從命令的城市也是有的，城市被打破之後阿卜杜拉只是處死為首的將軍或總督，安插下自己的代理人，卻一次也沒有真的屠城。
由於大軍要儘快趕到庫法，所以阿卜杜拉只接受騎兵，不接受一個步兵。
拉伊古城到庫法城的距離和到你沙不兒古城的距離幾乎相當。這一段路程由於是哈里發阿卜杜拉為首，所以路上遇到的阻力要小得多。伊朗高原上道路並不好走，不過有著阿卜杜拉這個最大的帶路黨，所以一路上暢通無阻。天寶十三年九月中旬，聯軍便已進入兩河流域的腹地，來到了庫法城外。
這個時候，阿卜杜拉部下已經是多了一萬多騎兵，總兵力達到了三萬多人。這樣規模的一支騎兵，在大食國中絕對是一股極為強悍的力量。
庫法城外，兩軍陣前。馬璘也是見到了史書上大名赫赫的人物，阿拔斯王朝的一代英主。巴格達城的建設者，太宗曼蘇爾。
……
阿卜杜拉打的是反抗曼蘇爾亂命的旗號，又宣稱阿巴斯。薩法赫生前曾引用聖言預示他是下一任哈里發，一路之上勢如破竹，各個行省望風歸順。曼蘇爾這一邊，庫法城背後的各地都沒表態立場曖昧，庫法城前的大片區域卻都已歸順了阿卜杜拉，如今的曼蘇爾完全就是成為了孤家寡人。
除了那些牆頭草一般的各地總督和將軍的因素之外，造成這個局面最重要的原因就是他背棄了傳統，自稱是安拉在大地上的影子，把自己的權力從世俗權力提升到神權的高度。
原來的歷史上他成功了，阿拔斯王朝成為了一個政教合一的國家，哈里發不僅是先知的代理人，還是安拉在人世間的代表，地位崇高無比的宗教領袖。原來的歷
