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大唐之間的關係，對於馬璘而言，這種血脈融合正是他所期望的，這些融合了羌族女子和大唐漢子的孩子，便是大唐未來經營這片土地的新血。
士卒們在安西大都還有家庭，這些羌族女子自然不能領回去，領回去就是麻煩。留在這裡生兒育女，再逐漸加以引導。孩童們長成之後自然心向大唐。紅臉蛋的羌人女子沒法入馬璘的眼。不過士卒們卻並不會介意。吐蕃人殘戶極多，婦人再嫁乃是尋常之事，其他象雄人也不會介意這種事情。
有唐人在的地方，就會有所改變，比如這個最靠近受降城的由羌族女人組成和掌管的部落，在這個寒冬之中，雖然不能放牧，許多女人們卻並不閒著。紡織毛線的技術從龜茲傳來，別的象雄部落的女人們還沒有學會，她們卻大多已經學會了。織機是她們的漢人男人們幫她們做的，自己紡織毛線，便不用把材料賣給興胡商人，冬天依然能有不菲的收穫補貼家用。
她們的日子富足，其實只是按照羌塘上的標準來說，羌塘上和大唐關於富足的標準是完全不同的。羌族女子們最是吃苦耐勞，能透過這種簡單的勞作把日子過得更好一些，她們都極為願意。
駐軍在受降城內專門建了一些大作坊。收購羌族女子們織成的毛線來製作地毯，最為心靈手巧的羌族女子都集中在這裡幹活。由於收來的毛線不足。所以作坊不能完全開工，基本上乃是虧本狀態，不過這也是為了羌族女子們的勞動成果有個銷路。興胡商人們是不收這種半成品的，她們也只能賣給守軍的作坊。
作坊終究還是會盈利的，只要別的象雄部落的女人們學會紡織，作坊能夠足額開工
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