最強道統系統

第52部分 (第2/4頁)

話的是店老闆的母親。

“送不進？”葉想雖然想到了這種可能，可是聽當事人這麼說，他還是有點意外，如果說不是當事人命中註定無後的話，應該是送的進的，沒有哪個神明願意輕易放棄到手的功德的。

在座的幾人都沉默的點了點頭，心情有些不好。

這也是劉胡偉在聽到葉想看他面相說出的話之後這麼激動的原因所在。

無論葉想能不能幫到他，他都要盡力一試，雙方的父母也都是這樣想的。

“可有說什麼原因？”葉想問道。

葉想這話問的便是降神師可有說原因。

很多道家或者佛家的廟宇都是有降神師的，所謂的降神師也就是能解讀神佛意思的人。

有的是抽籤，有的是其他的。

另外，在神佛之外還有出馬弟子，也就是所謂的出馬仙。

出馬仙，是原始宗教薩滿教的延續，修煉有成的精靈神怪出山為濟世渡人，在人群中選出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。

出馬弟子，是仙家意願的傳達者，一般稱呼為：“大神”“大仙”“香頭”等。

“出馬”是指一些動物仙，例如狐狸，蛇，黃鼠狼等，修煉數百年，然後為自身修煉或接受上天正神的任務，來到凡塵積累功德，以達到位列仙班，成為正修仙神的目的。

動物仙中以胡黃蟒常最為多見，道行最高，所以被世人稱為四大家族，相傳家族內又以胡三太爺，胡三太奶最為著名，負責統領及監管天下出馬的仙家。最高，所以被世人稱為四大家族，相傳家族內又以胡三太爺，胡三太奶最為著名，負責統領及監管天下出。

第一百二十九章　遷墳

第一百二十九章遷墳

在我國，歷代帝王多提倡“厚葬以明孝”，死後都有肅穆莊重的陵墓，甚至還有地下宮殿。許多帝王的陵墓，集中反映了當時的設計思想和建築水平。

帝王陵的所在地往往是依山傍水，秀麗的名勝或風景區，現存的帝王陵很多。著名的有黃帝陵，禹陵，葉始皇陵，漢茂陵，宋陵，明孝陵，十三陵，清三陵和東西陵等。

而老百姓的墳墓只能說是墳，這就是區別。

劉家不是什麼大富大貴之家，再加上現在這個年代，就算是富貴也不會出現什麼冢或者陵之類的，劉家也不是什麼聖人之家，也不會是什麼劉林之類的，所以劉老先生的墓地也只是很普通的墓地。

不過很不巧的是，劉胡偉父子給劉老爺子選的墳墓正好在一個壞穴上，這個墓穴沒有斷子絕孫那麼誇張，但卻也是影響子嗣的，所以劉胡偉才會子女宮暗淡，結婚五六年都沒有子嗣。

葉想看了看時辰，此刻太陽正在中央，墳墓前已經擺好了案桌，上面擺放著香爐、三牲、白酒、糯米、茶葉、陰陽無垠水，香爐上插著三支一米半高香三支，煙氣嫋嫋升起。

葉想走在案桌前，合手三拜，拿起桌上的無垠水，雙指一沾，甩向四方位置，口中吟道：“此間土地神之最靈昇天達地出幽入冥為吾關奏不得停留有功之曰名書上清……”

葉想一邊吟唱，一邊腳踏罡位，葉想此刻身上有著一股特殊的神韻，還真有那麼一絲仙風道骨。

這些葉想還是跟著九叔和音樂殭屍裡面的林師傅學習的，再加上抽到的那本蒼葉道長的《伏魔大法》，葉想現在會的東西不少了，再加上他煉精化氣後期的實力，能施展的也就更多了。

“燃得三尺安土神符，此刻借天一道招魂光！”

葉想臉色凝重，一把抓起案桌上的桃木劍，劍尖刺起一張符籙，桃木劍在空中揮舞，符籙飄飄，突然燃燒起來。

在場的人見到這一幕都嘴巴張的老大，這種場景他們只有在港島的鬼片和殭屍片中看到過，在現實中還是第一次見到。

“劉氏子孫，上來搖幡！”

葉想大喝一聲，才讓大家回過神來，一位六旬老者連忙走了過來，拿起桌案上的招魂幡搖動起來。

沒多久，突然一道陰風颳起，樹木嘩嘩，招魂幡被吹得呼呼作響，這場景，再聯想到剛剛的符籙自燃，很多人毛骨悚然，寒毛直豎。

“念禱告祖先文！”

葉想眉頭一皺，又朝劉胡偉的父親說道。後者連忙上前掏出祭文唸誦起來，這祭文也是早就寫好的，裡面的內容是告訴先祖，子孫後代要為他遷墳的緣故。

隨著祭文的唸完，陰風逐漸變小，最後又迴歸平淡。

“好了，下面可以破土了！”