純粹理性批判

第45部分 (第4/4頁)

體中之已完成者。無限可分性之屬於現象，僅限於現象為繼續的量；此與佔有空間不可分離者，蓋佔有空間實為無限可分性根據之所在耳。其視任何事物為與他有別之區別量者，乃以其中所有單位之數目視為已確定者，因而以之為在一切事例中常等於某某數目。一有機體中所有之有機組織究能到達何種程度，此僅經驗能示知；就吾人經驗之所及者，雖不能正確到達任何無機的部分，但至少必須容認經驗此種無機的部分之可能性。顧當吾人在普泛所謂現象之先驗的分割時，則其分割究推展至如何程度之問題，並不待經驗之解答；此乃由理性之原理所決定者，此種理性原理命定“在分解延擴體時，其經驗的追溯，依據此種現象之性質，絕不能視為絕對完成者”。

解決教學的先驗理念之結論點，與解決力學的先驗原理之出發點

“經由一切先驗的理念，在圖表形式中，表現純粹理性之二律背馳，以及展示此種矛盾之根據所在，及其剷除之唯一方法，在宣佈正反二者皆屬虛偽”之時，吾人曾以條件與受條件制限者之關係為皆在空間