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無情鎮壓。而且他們所發動的起義，也沒有獲得多少歐人的支援。規模很小，參與者也很少。
因此，從天道三十年代開始，共濟會就漸漸開始黑道化。“驅逐韃虜，反元復歐”的口號，也成了從事黑道活動的藉口。而且，共濟會的黑道活動這幾十年來發展良好，現在已經滲透到了大元國中下層社會的方方面面。
雖然共濟會組織或參與的反元起義仍舊脫不出失敗的命運，但是大元國內所有的歐人都知道“反元復歐”，都知道旗人是侵略者，歐人原來有自己的國，只是被旗人滅亡了。而且，還把恢復故國的念頭，埋在了那些連秀才都考不上的中下層歐人的心目中。
這個時空的共濟會，就有些類似於另一個時空的洪門……在上面的老爺們看來，雖然是不入流的黑道。但是“反清復明”的思想，卻被他們長久的保持著。哪怕是最底層的老百姓，也知道有“反清復明”這回事兒。這就形成了反清的社會基礎！
而共濟會百多年來的鬥爭，雖然沒有推翻大元國，但是同樣在大元國的中下層形成了一股反元的社會基礎。
相比之下，神聖天道國統治下的羅斯、欽察等地的情況就好了許多。因為神聖天道國是個真正宗教國家，政教合一，洗腦能力非常強大。而且神聖天道國自立國之日起就重宗教輕民族，幾十年如一日在淡化民族觀念，還刻意推動不同膚色的男女結合。對於投降的羅斯、欽察貴族，也採取拉攏其入教，保持其特權，將之轉化為天道教神聖派貴族，再用宗教進行洗腦的辦法。逐漸將羅斯、欽察貴族完全天道化。
而且，天道教神聖派在和羅斯、欽察貴族結合之後，對羅斯、欽察民眾思想的控制能力也非常強大。如共濟會這樣的組織，在神聖天道國根本就沒有生存的空間。
因此，天道教神聖派和共濟會也一直保持著合作關係，對方他們共同的敵人大元國。
不過天道教神聖派只打算和共濟會一起對付敵人，可不想和他們一塊兒摘桃子。
想到這裡楊逍吩咐道：“小昭，你趕緊去把殷護法和謝護法還有你母親請來，咱們有要事商議！”
天道教神聖派的頭頭腦腦們就是光明左右使和護法天使。其中以光明左使為全派之尊，以光明右使為日本天道國之尊，依據慣例都由大谷家族的聖女擔任。光明左右使之下就是諸護法天使，相當於天道教的天道使或基督教（羅馬）的樞機主教。理論上，光明左右使都必須有護法天使選舉產生。同時，天道神聖國和日本天道國政府的總理（日本稱管領）和各部尚書（日本稱執權），都必須由護法天使擔任。
被楊逍招到光明頂來的兩位護法天使，分別是神聖天道國的外交部商書殷天正和陸軍部尚書謝洛夫。其中殷天正和楊逍一樣，都是神聖派祖師忽禿倫的弟子，也是從中原來的。而謝洛夫則是羅斯貴族，身材高大，有一頭金髮，臉型兇狠，一看就知道是個能打能衝的傢伙。
而小昭的母親黛莉莎也是羅斯人，她雖然只是紫衣道姑，但是卻是首席紫衣，升任護法天使也是早晚的事情。而且她還神聖派的特務機構黑衣衛的指揮使，那位足利義滿就是她的屬下。
兩位護法天使匆匆從薩萊城內趕來的時候，就看見楊逍和美豔不可方物的羅斯美人黛莉莎站在地圖前面，目光焦灼地看著立陶宛、波蘭和匈牙利西北那一大片。
謝洛夫一進來就明白了，問道：“是不是大元國出事了？”楊逍轉過臉來，臉上並無什麼表情，“可能會有一場起義，是個名叫耶穌會的基督教異端組織的。或許有上萬人參與，起義的地點是在埃森附近。謝護法，你說咱們該怎麼辦？”
“上萬人參加？真的假的？這個耶穌會的，是什麼門道？是不是和共濟會一樣？”
謝洛夫一連問了幾個問題，顯然很懷疑耶穌會的力量。大元國畢竟是個擁有6000萬人口的大國，而神聖天道國加上大清國攏共還不到1000萬人口。打起來恐怕不佔多少優勢……幾十年前那場戰爭，忽禿倫祖師就打敗了，最後還是靠一場超級瘟疫避免亡國的。
而在之後的那麼多年中，神聖天道國的軍隊和大元國還發生過幾次規模不大的衝突。雖然沒有吃什麼大虧，但是也沒佔到什麼便宜——每次衝突都是天道騎士團在一開始時佔優，然後就會招來數量龐大的大元兵……
已經上了年紀，鬚髮皆白的殷天正目光幽幽一閃，插話道：“老夫聽說過這個耶穌會，羅馬教廷在六個月前將他們列為異端了。”
“異端？為什麼？”謝洛夫撓撓腦袋，“這個羅馬
