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所以我們能看到曾經的陰暗面，聽得到入木三分的評論，而他們寫下這些文字，面對的卻是能夠將之生殺予奪的天子，至高無上的九五之尊也不能令他們屈服，殺人不過頭點地，但是這史書不是兒戲，絕對不能媚上，否則怎麼配得上修史之重任名節？
雖說司馬遷慘遭宮刑，卻也不是因為《史記》，而是因為不該多言的為李陵辯護。《史記》怎麼會有錯呢？史書都是無辜的，飽蘸筆墨之後寫下的，其實字字都是可聞可見的血淚斑斑。
而史家大約都是要在精神人格分裂的不斷鬥爭中生活的，一方面秉筆直書，一方面內涵褒貶。偏見人人都有，史家不是聖人，所以不可能沒有自己的立場，但是他必須極力保持客觀，儘量清醒地寫出一字一句的不刊之論，再如何偏愛某人，也不能遮掩他的錯處，再如何痛恨哪位，也不該磨滅他的功績。搖擺之間痛苦不定，這些都是造成史官猶疑矛盾的源泉，無愛無恨的公正無私、不偏不倚，縱使是神魔也不一定能夠做到，那麼又怎麼能夠強求一介凡夫俗子的史官，做到這些呢？他們已經做得很好了，極力掩飾著自己的喜惡，已然十分不易了，莫再強求更多的嚴於律人，大批特批史家如何如何的人，倘若不先捫心自問的照照鏡子，實在是沒有資格開口。
所以，我們都知道，書上寫的歷史不能全信，可是換做我們之中的任何一個人，在當時情況下，哪怕知道真相，難道會比這位史官寫得更好嗎？我們只有先歎服，只有先敬仰，之後再探尋，旁徵博引，盡力做好那道切線，也不枉存在於歷史長河中一瞬過。
我一直如此奉行，所以才會連帶著對歷史課本也畢恭畢敬，雖然“你看到的都是你想看到的
