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不亞於在中國看見勞斯萊斯一樣驚訝。
在兩個小姑娘的嘴型大張成o型的時候，方寺邵說了一句：“上車。”開啟副駕駛的位置做了上去。
第12章 旅遊觀光
兩個小姑娘尷尬的把揹包拿下來抱著進了後座，林子寒最後一個進去，三個人在後座很寬敞，suv就是比普通車寬很多。
兩個小姑娘這回才知道自己有多幸運，不僅僅是遇到個帥哥這麼簡單，是真正的高富帥啊！！內心激動澎湃都不足以形容其喜悅興奮的心情。
兩個人對著吐了吐舌頭做個鬼臉，過了好一會兒才消化了這突如其來的驚喜。
“那個大哥，我們還不知道你們叫什麼呢，我叫莉莉，她是露西。”戴眼鏡的小姑娘介紹道。
林子寒一聽，這明顯是假名字啊，防範意識還挺強的，樂了一下道：“你就叫我蘇大哥，他叫……四少爺，就行了。”
兩個小姑娘聞言再次對視著張大了嘴，對了個無聲的嘴型“哇哦”，然後更加興奮攥了攥拳頭——少爺誒！！
方寺邵好像沒聽見似的面無表情的目視前方，隨後司機問道：“直接就去皇宮嗎？”
方寺邵點了點頭，很快，車便停在了一個停車位上，方寺邵甩給了司機一盒煙，司機笑眯眯的揮手拜拜，眾人紛紛下了車。
要進入皇宮，除了花5美元買門票外，還必須出示護照接受緬甸軍人的檢查。
莉莉和露西很快拿起相機取景，遊人並不很多，裡面依稀能看見幾個和尚。作為緬甸最後一個王朝貢榜王朝的皇宮，二次世界大戰時被火毀，現在看見的都是在原址重建的。林子寒看了看這些翻修後的建築幾乎沒有什麼歷史的底蘊，倒像是拍電視的電影城似的。
皇宮沒有北京的故宮大，但裡面的建築也很多，有皇帝上朝召見群臣的大殿、居室、嬪妃居住的一大片後宮，金瓦紅牆，都是緬式風格，體現了緬式建築的特點。內有古代緬甸文化博物館，展出當年宮廷的服裝、用品和佛教藝術。現在皇宮裡住有緬甸軍隊，供遊人參觀的只是其中的一部分。
兩個小姑娘咔咔照相不亦樂乎，林子寒和方寺邵只是隨便看看，當莉莉把鏡頭對準四少爺的時候，方寺邵不動聲色的把鏡頭蓋住微笑道：“別照我。”
兩個女孩被這笑容迷的暈頭轉向，隨後待她們回過神的時候四少爺和蘇大哥早已下去了。
隨後他們到達位於阿瑪拉普拉古城的佛學院，全稱叫馬哈根德昂伽江僧院（maha gandayon kyaung monastery），始建於一九一四年。歷史不算太悠久，卻是緬甸最大最著名的佛學院，各地來此學習的僧人不計其數。從七八歲到七八十歲的都有，既學佛，也學醫，學外語，入學門檻很高，據說其地位相當於中國的北大清華。
緬甸信奉小乘佛教，每個男人一生至少要出家一次。每次出家時間短則幾周幾月，長則幾年乃至終生。僧人們信守“過午不食”的古例，每天午後，除喝水外，不再吃任何食物。於是，午餐變得十分重要。
因為這一頓的重要程度，佛學院的午餐由虔誠的人們統一佈施。
十點未到，學生們陸陸續續到達飯堂，紅色的僧袍，黑色的陶缽，顏色不一的餐布，還有默默低垂的頭，一如他們等候佈施時的謙遜堅定。
慢慢的，學生的隊伍越來越長，整齊的隊伍沒有任何聲音，佈施的鐘聲響過，隊伍開始有序前進，赤著的雙足沉穩而緩慢地向前移動，硬實的僧袍有節奏地晃動，井然有序的學生態度。
林子寒看著這些僧人有一種錯覺，他想起來當兵時候吃飯前都要列佇列然後才能進食堂吃飯，等待進去的時候還要唱軍歌，和他們倒是有異曲同工的感覺。
特殊的文化，總是讓平常的事物和生活煥發出別樣的光彩。眾人不瞭解這樣的生活，所以對每一個細節都充滿好奇，兩個小姑娘最甚。
他們生活於此，在這樣的文化和風俗中接受這一切，所以對每一個步驟都是按部就班。這樣的差異會產生一種神秘的美感，而這種美感，是旅遊者們探索這個半知不知世界時候的原始動力。
數以千計的僧人每天準時排隊進入食堂就餐，場面非常壯觀和奇特。無數遊客歎為觀止，口口相傳，久而久之，“千僧飯”就成了曼德勒不容錯過的一景。上午10點趕到時，現場各色人等已開始扎堆。
小和尚們身披紅色袈裟，懷抱黑色飯缽，手臂上搭著一條疊得整整齊齊的方巾。僧人託缽依俗必打赤腳，低眉順
