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鏡、邊津鏡、八握劍、生玉、足玉、道返玉、死返玉、蛇比禮、蜂比禮、品物比禮，布留部，由良由良止布留部——！”（布留部是指揮動十種瑞寶的聲音，由良由良表示玉的鳴響之音……真無語……）
女子那空澄的嗓音自場中傳出，隨著最後的一聲鈴響和刀鞘的擊地聲，儀式已經結束了。龐大的能量從四面八方匯聚而來，最終集中到了神樂泠的身上。原本在平時說話都有可能會臉紅的羞澀女子此時卻散發出來截然不同的狂躁氣息，但是卻又帶著一份威嚴——神威如獄。
這是和之前英叔所使用的請仙咒相同型別的術式，用更正統的叫法應當是降神。
此時幾人所在地乃是京都市的瑞穗町，在京都市中有著著名的八坂神社，所祭祀的第一尊神便是素戔嗚尊，也就是日本神話中的破壞神須佐之男。神樂泠之前所使用的降神，都是為了將須佐之男的力量引到自己的身上來。
相對於神樂泠的祭神舞，少天師就安靜多了。在神樂泠開始起舞之後，他才開始用望舒劍抵住了自己的眉心天目，嘴裡不知在喃喃自語什麼。
世人常說符籙二字，皆以為符籙便是指道士們手中拿的符紙，卻不知這符籙原為兩物。符指的是符紙之上的圖形，籙則指的是諸天神名之秘文，因此道門才有天仙雲籙之說。此時張如晦默誦的便是龍虎山秘傳的太上三五正一盟威籙中的一種，太上三五正一盟威錄一共二十四道，對應二十四節氣分次使用，有神鬼莫測之效。
“太上正一九天兵符籙，赦！”當神樂泠的降神結束的時候，少天師也是一聲斷喝，同時完成了籙法。在對方請神後才開始行
