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然而羅蘭卻在這田園牧歌的氣氛裡發現一絲異常。偶爾會有村民停下腳步打量他們這些外來者，微笑致意，顯得很友好，可見他們並不介意跟旅行者打交道。奇怪的是人們一看到冬妮婭就立刻收起笑容，恭敬而拘謹的向她點頭問好，馬上轉身離開，彷彿在逃避什麼……
多次目睹這樣的情景，羅蘭不得不懷疑村民對冬妮婭只是表面上恭敬，內心其實懷有畏懼。
“這是凡夫俗子對施法者缺乏瞭解而自然產生的敬畏，還是冬妮婭這個看上去年輕漂亮的女孩曾經做過某種令人忌憚的事情，以至於村民對她的態度表裡不一？”
羅蘭不禁暗自納悶。
冬妮婭帶領眾人穿越谷地村，最後在一株綠蔭如蓋的橡樹跟前停下腳步。
羅蘭知道橡樹是德魯伊們崇拜的聖物，有些德魯伊甚至在橡樹上搭建簡陋的小屋，終生在樹上苦修。
好在“綠野德魯伊”並非極端苦行派，比起樹枝上的冥想更熱衷於擁抱田野，冬妮婭在橡樹旁邊搭建了一棟挺漂亮的三層木樓，收拾的非常乾淨，可以為遠道而來的客人提供遠比樹屋更為舒適的居住環境。
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第154章：谷地村
冬妮婭家一樓大廳是她的工作室，兩排書架靠牆而立，堆滿大部頭的書籍、羊皮卷軸和手寫筆記，對面則是排列整齊的貨架，上面擺著各種顏色的藥瓶和瓦罐，栽種了許多植物。
羅蘭走到書桌前隨意看了一眼，發現攤開的筆記本上寫滿娟秀的字跡，其中一段記錄引起他的注意。
“谷地村位於溫泉流域，氣候較為溫和，當地長期觀察表明：六月十日…七月二十日的降雨量與小麥產量成反比；三月二十日…五月十日期間的日照率與小麥植株的結籽率成正比……有必要單列出兩塊試驗田，選擇適當的時機以法術操縱天氣變化，透過對比驗證上述觀測的可靠性。”
羅蘭對農業知識所知不多，但是隻看這頁筆記也能感覺到冬妮婭在這方面很專業。除了觀察天氣對小麥生長的影響，她還在筆記中比較了幾種當地常見麥種的優劣，似乎正致力於育種栽培方面的研究，大概是想改良當地農作物的產量和品質。在地球上，這叫“農業科學”，瓦雷斯世界沒有“科學”這個詞，與之對等的概念是“鍊金術”和“機關學”，前者對於農業生產尤其關鍵。
鍊金術的範圍非常廣泛，大兔子窩鎮的侏儒鍊金術師杜瓦林就跟綠野德魯伊不是一個流派，後者的鍊金術特指肥料和農藥。
研製肥料與農藥，使土地變得更加肥沃，促進農作物產量，這是每一個綠野德魯伊的必修課。除此之外，綠野德魯伊還擅長以法術操縱氣候，比如旱季行雲布雨，汛期防洪抗災，歸根結底都是要打破傳統農業看天吃飯的慣例，儘可能在當地營造出適宜農作物生長的環境。
綠野德魯伊與其它德魯伊教派有一個很大的不同，她們的宗教觀念很淡，熱衷於透過實踐完善自己的理論。
她們很重視法術修行，特別是那些直接影響農作物收成的型別，比如3環“植物滋長”也稱為“豐收術”，4環“枯萎術（除草術）”，4環“驅離害蟲（驅蝗術）”，4環“操縱水位（防洪術）”，還有7環“操縱天氣（抗災術）”。但是她們並不迷信法術，相比運用法術強行扭曲自然、拔苗助長，她們更欣賞那些發現和利用自然規律的知識。
在羅蘭看來，“豐收之環”這個組織的理念與傳統德魯伊的保守作風相去甚遠，她們其實是一群崇尚古典社會主義的知識分子。
她們在遠東大地上指導農業生產，甚至直接出資建立集體農場，堅決反對土地兼併，否認地主、貴族與教士享有超國民的特權，推崇勞動最光榮、多勞多得、不勞動者不得食等理念，按照地球上的觀念，可不就是社會主義理論草創時期的那些“空想家”和“先行者”？
在這個皇權與神權高高在上不可侵犯的世界，綠野德魯伊無疑是一群離經叛道的異端，也只有對異端相對寬容的遠東地區才能容忍她們默默發展壯大。
事實上“豐收之環”的成員大多出身於被流放的異端家庭。她們被捆綁在這片遠離繁華世界的酷寒之地，被迫忍受飢寒之苦沒有出路，既然無法得到培羅教會的諒解，無法從法定信仰中得到安寧與慰藉，長期忍受物質與精神上的雙重苦悶，只能另闢蹊徑證明自己並不低人一等，努力在這個被文明遺忘的角落創造公平。
身為穿越者，羅蘭出於某些一言難盡的因素，天然就對綠野德魯
