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的家僕,準備李牧回來以後。
就馬上動身前往閩縣,開始著手為李牧收購田地,尋找那些東西。
李牧之所以會將大唐權貴眼中,珍貴無比的長安封地,換成泉州的閩縣壽山鄉,其實他為的就是一種石頭。
一種在現代幾乎開採絕了的石頭。
壽山石,也叫田黃石,被中國稱之為四大印章之石之一。
同樣壽山石也有著帝王石之美譽。
壽山石有著1500年的開採歷史,隨然壽山石有著這麼長的開採歷史。
壽山石廣泛的讓人熟知,要等到明清兩代才開始昌盛起來。
尤其到了清朝。
相傳清初時期皇帝祭天,神案上都少不了一方上品田黃石。
因此,田黃石一直盛名不衰,身價倍增,曾有古話“一寸田黃一寸金”。
也有一兩田黃三兩金之說。
由於明清兩代時,達官貴人都有收藏田黃的習慣,尤其是到了清朝,田黃被作為禮器用石,以祭拜天地。
再加上清朝的皇帝對田黃石非常的喜愛,乾隆曾經有過一枚三連章,就是用上品田黃石做雕刻的。
這枚三連章還有一個故事在裡面
相傳乾隆皇帝曾經做過一個夢,夢見自己受玉皇大帝的召見,玉皇大帝賜給他一塊黃色的石頭,還賜給他“福壽田”三個大字。
乾隆召叢集臣給自己“圓夢”,一位閩籍大臣聽後連忙跪倒稟告,玉皇大帝賜給皇上的一定是產於福州壽山的田黃石,因為這正合玉皇大帝賜書的“福壽田”三字。
乾隆皇帝聽後極為高興,從此就在行祭天大禮的時候在祭桌中央供上了田黃石。
經過明清兩代的大肆開採。
到了現代田黃石可以說已經絕種了。
其珍貴的地步,一塊上品田黃石達到了每克十五萬元,田黃已經必須論克來銷售了。
正所謂“黃金易得,田黃難求。”
李牧讓梅兒為他找的,就是這有著帝石之稱的田黃石,為此李牧還將他的那五百戶食邑從長安,換到了相對於大唐來說,偏遠的泉州閩縣。
邁步走進府宅的李牧,看到擺在院子裡的大小箱子,不得不感慨。
古代出行有一點不方便,那就是隻要出遠門,就要帶著不少的箱子,這裡面不一定要裝著衣物。
但是一定要裝著錢財,還好方便一些。
梅兒準備的這些箱子,要裝不少的錢,黃金或者是銅錢,已用做在壽山鄉購買土地之用。
大唐應該沒有銀票之類的東西,這種紙質的銀票,李牧記得最早應該出現在宋朝吧,
宋朝也不叫做銀票,而是叫做交子。
一種方便商人貿易的紙質錢幣,上面寫著所代表的銀兩。
不知道大唐要是出現這種東西會怎樣,李牧看到院子裡的箱子,開始了他的發散性思維。
想一想大唐要是有了銀票,梅兒的兜裡直接揣著一大銀票,就輕鬆的去泉州了。
同樣也可以方便大唐商賈們的貿易往來。
不過如果李牧想要像,電視劇裡的那些銀號一樣,能夠開具銀票的話,就要有足夠的的黃金或者貨幣儲備。
在長安和泉州兩地,各開一家銀號,以方便往來的。
從目前來看,李牧還沒有那個開具銀號的實力,他不僅需要足夠多的可靠人手,還需要大量的現金儲備。
就像現代的銀行一樣,背後有國家做靠山,才會讓百姓信任,願意將錢存進去,換來哪一個卡片,或者一個存摺。
同樣的李牧如果在大唐開銀號的話,除了要找一個非常可靠的靠山以外,還要有足夠多的讓那些商賈信任的儲備金。
不過開銀號的事情,那也都是以後的事了。
李牧發現此時的梅兒,越來越有當家主母的氣勢了。
只見梅兒站在前院正廳前,不時的吩咐那些下人們,忙東忙西的,將該準備的東西準備好。
還讓蘭兒幫助她從府裡這些不多的僕人中,挑選一些機靈忠心的人,和她一起出這趟遠門。
再加上梅兒走後,歸化子爵府裡裡外外的事情,就要暫時交給蘭兒了。
梅兒要在臨走之前交代清楚,在將所有的事情交代清楚以後,梅兒將手頭的活計交給了其他人,向著李牧走去。
“老爺。”梅兒微微做了一個萬福說道:“這次奴婢一走恐怕應有數月之久,不能在老爺身邊伺候,萬望