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沒隔幾天，胤禛和胤祥抱了一對狗回來，送到紅挽姐弟懷裡。兩個孩子愣愣地抱著，許久才對著那兄弟二人笑了笑，安靜地抱著屬於自己的新寵物回了房。他們已經長大了，很難再像時候那樣快速地忘卻傷痛，卻體貼地明白這是父親和叔叔的心意，會努力的微笑。
我的房裡只剩下烏咪，常常四爪朝天地仰躺在視窗下的軟榻上曬太陽，懶洋洋地享受。也許，它還再能多活幾年吧，貓的壽命總是比狗要長一些。我越來越怕這種生命的規律或是無常，生離死別，哪個都讓人難以接受。
十月初，又到風雪季節，京城仍是寒涼，我們接到了來自康熙的恩旨。
胤祉被賜名為和碩誠親王，胤祺是和碩恆親王，還有胤佑的多羅淳郡王，以及胤誐的多羅敦郡王。而胤禛，如我所知，和碩雍親王。
我們的府門上終於換了嶄新的匾額，名副其實的——雍親王府。
還有那座距離暢春園很近的園子，也有了她的名字。康熙把它正式賜給了他的四兒子，並以胤禛的法號圓明居士命名，成為了後世名冠中外的圓明園。
我覺得康熙應該很喜歡胤禛，至少懂他，或是期許。
只是不知，在這樣無上的恩寵下會掩蓋什麼樣的波瀾，在這個看似平和的年月。
☆、145。不爭之爭Ⅲ
胤禛捏著手裡的字條靜默地看著，我幾乎以為他石化的時候，他才抬起頭看向我。
其實，我寫的是個“庸”，只同音並未同字。
我也怕啊，怕被當成妖孽……全仙兒這個職業，也不是那麼好做的，尤其還沒有卦錢，更要懂得庸的道理，才能保證命長存。
庸，平常也。
中庸之道，是孔夫子眼中的最高道德標準。教人執中守正、折中致和、因時制宜，堅持中庸之道，要慎獨自修、忠恕寬容、至誠儘性。
關於中庸，我並未仔細研究過，只是當年愛看漫畫，抱著蔡志忠的《中庸》看過兩回，又照著畫了幾篇，如此而已。好在，我記住了。
其實在我的思想裡這種人生的大道理，都該在實踐中習得，哪怕摔了跤再明白，才會記得更牢，而非來自書本文字的教誨。我相信偉大領袖毛爺爺所：實踐是檢驗真理的唯一標準。
至於康熙賜給胤禛的雍字，和也。是否他也是因為太過了解這個兒子的脾氣稟性，所以在暗示提醒，或是贊他已經先一步做到？
我覺得近來的胤禛貌似就是這幅樣子，不爭不搶不突出表現，也不落於人後，康熙交的差事一樣不差的完成，除此之外再無其它。他平和安穩的生活狀態，像是盡得孔老夫子的真傳，忠君愛國的表象下，連父慈子孝兄友弟恭都被他表現得淋漓盡致。
關於我寫的那個字，胤禛什麼也沒，只是看了我一會便把字條又重新疊好收回匣子裡，重新鎖起來，鑰匙收在他腰間的荷包裡。他捧著匣子走出我房門前了一句，“等你想到了記得告訴我。”
我在書房的閣架上看到他端正擺放的匣子，看到他放在書桌上的佛經、論語，平鋪在桌面的紙頁上整齊地抄寫了雍也篇的文字：
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
……
我搖頭笑笑，取了筆另鋪一紙，寫上：
孔子的中心思想是個仁！
仁的表現是己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲他勿施於人。如以仁為本體，表現在具體的行為上：對父母為孝對兄弟為悌，對朋友為信對國家為忠，對人則有愛心。
我的中心思想是個hy ！
hy的表現是搞不懂就問人，搞得懂就答人，沒有人懂還可以問神。如以hy為本體，表現在具體的生活上：要懂得推理要心存懷疑，要充滿好奇要鉅細靡遺，要打破砂鍋問到底。
子啊……
子曾經曰過：
有了車子想要房子，有了皇子想要兒子，有了銀子想要位子，有了位子拿了架子
先管面子再管裡子，先填肚子再補腦子，先兜圈子再想子，先端架子再賺銀子
打打拍子哼哼曲子，嗑嗑瓜子搖搖椅子，碰碰釘子找找樂子，想想法子混混日子
一間房子兩床被子，三面窗子四張椅子，不管漢子還是女子，不管老子還是子
孔子孟子老子莊子，男子女子黑子白子，遊子浪子胖子瘦子，正人君子梁
