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跋星粲的房子是面對面，中間隔了一塊小小的庭院。這樣一來，她與拓跋倒成了抬頭不見低頭見了。她心裡感到稀噓，從沒有想過，她與拓跋星會這麼有緣。
兩人在凌王府裡做了兩天食客，這兩天來，她與拓跋星粲不是下棋打發時間，就是談古論今，談論事實。真真是悠閒舒適到了極致。其實，食客在沒有得到主人的召喚，一般就是呆在王府裡吃喝玩樂，想幹什麼就幹什麼，沒有人過問。但是，當主人有需要，需要有人幫他出謀出策時，就會召見所有食客，看看誰的主意最好，便會採用誰的。
當然，按一般食客進府的規定。食客進了凌王府，三天之內凌王就要親自覲見一面。
於是，屈寧進入凌王的第三天晚上，才見到慕容千辰。
這一晚的慕容千辰穿著一襲藍色長袍，袖子寬寬，衣長拖地。他的頭髮只用一條藍色的絲帶隨隨意意地綁起，一副隨意歉心的樣子。
屈寧與拓跋星粲夾在眾多食客當中，特地選了一個不顯眼的地方坐了下來。
慕容千辰坐在大廳的正中央，他的下首，有幾十名食客。
食客們都是比較清高，因此，一般都是一名食客一張桌子，把整個寬敞的客廳都擠滿了。
慕容千辰首先舉起杯子表示迎接這一批新的食客，為他大燕效勞，他表示感激萬分。他喝了一口，放下，笑容平和，表情溫婉地一一掃過眾多食客。當他的目光掃到屈寧的身上時，他的表情頓了頓，眉頭蹙了起來。然後，他的目光綻放出一種喜悅的光彩。只見他的身子微微動了動，一副立即要站起來走向屈寧的樣子……
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第147章 三家為本
屈寧看到慕容千辰一副就要走過來敘舊情的樣子，連忙搖了搖頭，給慕容千辰傳達不可特殊，必需一視同仁的暗示。然後，她安安靜靜地坐著，只等親見會結束，慕容千辰來找她。
這一場親見會，眾多士子各抒己見，表明了自己的思想和主見。他們中不泛有真才實料的人，也有一些庸才。但是，不管如何，屈寧算是見識到了士子們在一起論述的情況。那真的是百家爭豔，三家為本。
所謂三家：一，道家。道家講究的是：有無萬化，無始之始，不爭之爭，無名之名。道家尊重人的本性也尊敬自然的法則。因此，道家學子認為，如果要管理國家，必須以‘道’為先。
二，儒家。儒家思想的主旨是仁義，捨生取義，以仁孝治國。這一派是由孔子創立，漸漸發展為一個體系，以‘仁’為核心的思想體系。
三，佛家。佛家並非原自於古老，而是整個東晉時其才鋪天蓋地興起的。直到現在，已在各國非常的興隆。佛家乃唯心主義，強調自身修養，講究的是超世。佛教是教育，是教人要深信因果，要得正知正見，超脫輪迴，度已度人，成就佛果。
這三家，就是今晚士子們展開的話題。有計程車子崇推‘道家。’認為‘道’是以宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則；有計程車子則認為應以‘民為貴，君為輕’的儒家思想才是正道。他們說，只有有了民，才有君，有了君，才有國。民乃國之根本，因此，儒家學者推崇儒家思想。佛家士子則認為，世間萬物皆如鏡花水月一樣，虛無飄渺。想要鞏固家庭、維護國家，必需從自身學起，學會做一個‘淨’之人，才能幫助國家，為國家效勞。
屈寧聽了，心裡佩服的很。其實，對於三家的思想，她不是很懂。她之前所學，都是很雜，各種各樣的都有，沒有精通哪一家。如今聽到各位士子的爭論，她是又佩服又吸取。
拓跋星粲則是一語驚人，駁斥各位的言論。他的總結是一句話，把三家融為一體，豈不是大好？他說：道、儒、佛家各有各的養生思想。如：儒家講的是敬；道家講的是靜；佛家講的是淨。在他看來，其實這三家的修為是一個比一個層次高。如果能夠把三家融為一體來應用，取長補短，豈不是勝好？
他的一翻話激起了千層浪，把在坐的人驚得一臉訝然。在士子們心中，從來沒有哪一個人想過把三家融為一體來想過，他們都是本著自己的思想，儘量把自己學術一派發揮到極致。
慕容千辰聽了，忍不住鼓掌大聲稱讚。
親見會直到深夜三更才散去，眾學子帶著倦倦不捨的心情離開了。唯有屈寧與拓跋星粲在慕容千辰的挽留眼神中留了下來。
於是，當大廳中只剩下三人
