聖賢養成系統(唐朝)

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扔在了地上。此舉成功引來所有人的注意，奴隸們的、監工們的，以及頡利的！

一個監工過來，二話不說就開始照著黃文身上揮鞭子。而黃文則是昂著頭，用憧憬地目光看向天空。儘管他面色已近蒼白，衣衫已浸血跡，他看起來仍是在硬挺一般沒叫出一聲。

那監工見可汗在一旁，這個奴隸竟如此不服管教，急得直冒汗。無奈怎麼打都沒用，遂大喝道：“你當自己是漢家的文人學士嗎，竟學起人家講究什麼氣節。再不好好幹活，我將你的眼睛挖出來，看你還拿何物看向天空。”

成敗在此一舉！！！

黃文並未因監工的話有什麼動作，而是面露悲慼地回道：“我本滿腹經綸，奈何生錯了人家，亦生錯了時代。可悲、可嘆、唯獨不可憐！我所信非人，今日的一切遭遇都是代價！這雙眼睛已無用，你若喜歡拿去又何妨？”

作者有話要說： 之前有讀者說要教訓黃文，這樣夠虐不&lt（￣▽￣）&gt　哇哈哈哈~~

第133章　黃文近況（二）

頡利可汗這人也挺有意思，別看他常年不洗澡渾身羊騷味，人家卻也挺好面子挺講究排場。突厥是遊牧民族，主要由各部落首領主管自己那一攤事兒。因著習俗簡單，也未給予最高統治者那麼高大上的地位，比如上個朝弄個三跪九拜啥滴，在這點上頡利一直挺嫉妒李世民。

自從身邊有了趙德言，頡利在他的進言下改變施政方式，才稍稍找到那麼點感覺。每每將各部莽漢與趙德言那文縐縐、說話有條有理的人一對比，頡利就不由自主地想到對頭身上。人家滿朝都是這樣的人物，這一比起來不要太寒磣。

他以前捉住過幾個大唐官員，比如漢陽公蘇瑰、太常卿鄭元璹、左驍衛大將軍長孫順德。只是這些人在大唐有大好的前途，並且一家老小也都在李世民手上，想讓人家來他這荒郊野嶺當官完全是白日做夢。

頡利後來也想明白了，這些人要歸順咱還怕他們來當奸細呢。邊關讀書人少，每次劫掠過來的奴隸中，有能識字的那都是大驚喜。文人在大唐人口中所佔的比例特別小，哪那麼容易找到似趙德言那樣有才華還一心為他的人。沒想到飯後遛彎的當口，居然讓他遇到一個不得志的文人。

瞧著黃文那憂鬱的表情，死寂中帶著渴求的矛盾眼神，文縐縐的談吐以及具有美感的舉止，頡利立馬來了興趣。他揮退左右，踱步到黃文身邊，豪氣地問道：“你是哪裡人，怎麼來我突厥做客了？”

黃文的表情好懸沒繃住，暗道此人不愧為聖上的老朋友，一樣的那麼無恥那麼會睜眼說瞎話。他明明是被劫來的好不好，瞎呀看不到他額上的烙痕？

然而，以上只是心裡活動。黃文轉過身先對頡利作揖，起身後說道：“我是博陵崔氏旁支，前幾日在邊關遇到點麻煩。本想先到關外躲避幾日，沒想到竟被人打暈劫來做奴隸。我們一族本就前途盡喪，如今額上又多出這麼個烙印，便是沒被判罪我這一生也因此沒了指望。”

就像李世民往關外撒臥底一樣，頡利也有自己的訊息來源。關於大唐第一世家博陵崔氏的事情他自然知道，連嫡支無用旁支才華橫溢這一點他也有耳聞，如今眼前出現這麼個痛恨大唐、自身又有才華的人，頡利興致大起。

當然，首先得確定此人的身份。頡利先裝麼著驚訝一下，“我向來敬重有才華的文人，誰這麼大膽竟然敢如此對待先生？！也怪諸部首領不會教導將士，定是他們的人胡亂做事兒！先生到邊關所為何事，聽說李窮鬼有派人秘密監視你們，先生是如何出來的？”

頭前聽頡利稱呼自己為先生，黃文心中生出喜意，暗道事情已成一半。再聽他那無恥的推脫之言，都不知該如何接話了。我在你地頭上做工，你說這事兒不是你手下所為？不好回答的就不接話，先把來歷經過道出好讓對方放心。

“說起來實在慚愧，族人覺得我學識尚可，遂讓我假死出外延續血脈，以躲避唐皇判處的十代不可科舉的懲罰。本想到邊關安家，誰知剛進縣裡就被人誤認為扒手捉進大牢。前些日子衙門出亂子，我因害怕身份被識破趁亂逃走。出來後發現兩份真假手實竟不知遺失在何處，怕是落在牢裡，遂才出關躲避。”

頡利沉默片刻，他在分析黃文話語中的資訊。有些事情還需著人去確認，未確定此人身份真假時，不宜許諾或怠慢。他對著黃文扯出一個笑容，“怎可讓先生做苦力，我安排一個帳篷著人伺候你休整。”見黃文要開口，他又出言打斷道：“我最敬重文士，先生千萬別客氣。”