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可在草寫這份賞賜詔書時，黎池卻犯了難。翰林院存有的抄錄版本中，有以前賞賜（贈禮）來使的詔書，中秋賞賜群臣的敕書更是很多，卻就是沒有兩者兼具的。
若是按儒家的待客之道，就應該將賞賜瀚海國使團的內容，放在賞賜群臣之前。可如今朝野都在議論瀚海此次來訪的意圖，且大多都覺得必有蹊蹺。說不得兩國的交鋒，就在此次中秋宴上。
所以黎池覺得，或許可以在這賞賜詔書上做些文章……
雖這賞賜詔書的草寫任務，王掌院是交給了黎池的，可其實也是交給他們‘新翰林‘派的。
於是黎池將自己的想法，說與了另外四人，“這次的賞賜詔書，我打算將賞賜群臣寫在贈禮瀚海使團之前。你們覺得如何？”
孫玉林首先提出了反對意見，“大燕講究待客至誠，如何能將瀚海使團放在群臣之後？”
“你不懂就少說兩句！”李乾桉直接懟了孫玉林一句。
在場人中，也就只有孫玉林還沒有領會到黎池此舉的深意了。
“好……”孫玉林委委屈屈地閉嘴了。他知道自己腦子裡，沒長得像其他人那麼多彎彎繞，而探花朋友（對他）雖說話不好聽，卻是沒有壞心的。
李乾桉雖懟了孫玉林，卻也是有一些同意他的觀點的，“雖明白和周你的用意，可如此是不是有些不妥？”
然後，明晟提出了一種兩全之法，“朝中重臣為大燕鞠躬盡瘁，夙夜難寐，勞苦功高。不若將三品及之上的朝中重臣賞賜放在前面，瀚海使團贈禮放在其後，之後再賞賜四品及以下朝臣？”
黎池沉吟著，沒有肯定也沒有否定明晟的建議。
鍾離書難得反駁了明晟的話，“既要壓制瀚海使團氣焰，那就做得徹底些。做了又掩飾，縮頭縮尾的算什麼？況且朝中重臣勞苦功高，四品及以下朝臣就無用了？我支援和周的看法。”
黎池本就是這樣打算的，既做了就要做得徹底。而且若是如明晟所說，將朝臣以品階高低從中間斷開，再插入瀚海使團，不僅沒充分起到壓制瀚海使團的效果，還得罪了朝中四品及以下朝臣。
意見無法達成一致，黎池就又想了一個辦法，“不如這樣，我們草寫兩份：一份將瀚海使團贈禮放在賞賜群臣之後，另一份則反之。至於最後要用哪份，全由聖上本人聖裁。”
“好！這可行。”其他人紛紛贊同。
至於能否兩份都遞到皇帝案頭，若是王掌院只選了其中一份遞上去呢？這不是值得擔心的問題。
最後，草寫翰林使團贈禮在前的詔書，由黎池執筆。另一份則交由李乾桉，讓他與孫玉林兩人共同去斟酌著草寫。
黎池坐在辦公間的書案之後，花費半天時間斟酌用詞，期間刪改數十次，最後才草寫好賞賜詔書的開頭幾句。為將賞賜群臣放在瀚海使團贈禮的行為，找足了理由。
雖然都知道這之中的深意，卻因粉飾得足夠好，而無法讓人抓住把柄，這也是黎池所擅長的。他畢竟是在用語稍有歧義，就可能引發一場輿論危機的時代歷練過來的。
在中秋節前兩天，黎池將他們草寫出的兩份賞賜順序不同的詔書，拿給了王掌院。
王掌院拿回去，仔細地看過又品過之後，暗歎：這黎和周果真是既面面俱到，卻又不失蓬勃銳氣。
貞文帝最後會用哪份還未定，這要等中秋宴上才會揭曉。不過黎池他們已經放下這件事，開始為中秋宴做準備了。
因為此次中秋宴辦成了家宴與國宴的同賀之宴，京中群臣皆可出席，所以黎池他們這些小蝦米也得以進宮赴宴。
……
此次中秋宴由主管外廷宴會和祭祀的光祿寺，與主管內廷宴會和祭祀的內務府，通力合作籌備。
八月十五那天，從未時中（下午兩點）就開始擺設宴席用度。
乾清宮內寶座前設御宴桌張，殿內再設皇子和駙馬，以及一二三品文武大臣和瀚海國使臣宴桌。乾清宮外，殿前簷下東西兩側，丹陛御道兩側及殿前廣場御道兩側，亦根據參宴人數擺設宴桌。
申時初，文武百官和瀚海使團集於午門外，黎池也身著朝服混在百官尾部，與翰林院的眾多翰林官站在一起。
申時中，鴻臚寺官開始引瀚海使團入內，禮部官員引文武百官入內。
黎池只是一從六品的翰林院修撰，他的宴桌排到了殿前廣場的尾部，他找到位置後在宴桌旁還沒站一會兒。
中和韶樂就奏起了，表明殿內貞文帝已
