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黎池恢復溫和恭謹的神情，向貞文帝道謝：“臣謝過陛下慷慨借銀。”
貞文帝神情柔和，“無妨。”
黎池得了貞文帝的‘不用謝‘，轉身看向赫連舍，“不知赫連使臣可願一試？”
此時的赫連舍一臉陰沉，神情極其不善！若不是在這乾清宮內的大殿上，黎池毫不懷疑對面這人，可能會想一把掐斷他的脖子。
赫連捨身為瀚海國內被稱譽的天縱之才，他還就不信答不出這黎六元的問題！“有何不願一試的？！”
“若赫連使臣勝出，在下則贈予你十萬兩白銀。”黎池疑惑地問道，“若反之呢？”
“還是兩千匹良馬！若你黎六元贏了，本…人就贈予你兩千匹良馬！”
赫連舍此言一出，瀚海國使臣宴桌上的其他使臣神情大變，欲開口阻攔，卻又瑟縮地忍下了。
黎池眼觀六路，看清了瀚海使團宴桌上的情景，暗道這赫連使臣果真不簡單，不過趙儉應是知道這赫連舍的身份的，那就不用他多操心了。
“這第一局‘一對’，在下的上聯是：騎奇馬，張長弓，琴瑟琵琶，八大王，並肩居頭上，單戈獨戰。以一盞茶時間為限，赫連使臣請。”
這一句上聯，在黎池前世所在世界中，是別國出了來刁難他所處國家的。只是不知道這赫連使臣，有無當時他所處國家中對出此聯的那人的才氣了？
顯然是沒有的，赫連舍苦思冥想，一直無法對出合適的下聯。
“此上聯與赫連使臣所出一樣，皆是拆字聯，亦皆是一樣的豪氣干雲。”
可不就是‘豪氣干雲‘？為回應瀚海使臣之前‘志在吞吳‘的挑釁，黎池所出上聯不但從‘琴瑟琵琶‘代表的文化上進行壓制，亦從‘奇馬‘和‘長弓‘代表的武力上打壓。表示我大燕，無論在文化還是在武力上，皆強於你瀚海。
“好一個‘琴瑟琵琶，八大王‘！”殿中有大臣品出了這‘八大王‘的深意，撫掌大讚道。
此大臣的話讓黎池一頓，心中直道：真是巧了。
在鄉試之後與趙儉二次對談時，趙儉說過他有七個成年兄弟，那加上他自己不就剛好是八人？而恰好貞文帝習慣皇子一成年即將其封王，如今剛好是八個成年皇子‘八大王‘。
“果然！‘琴瑟琵琶，八大王，並肩居頭上，單戈獨戰！‘妙哉！妙哉！”
坐在上首的貞文帝，目光掃過八個成年封王的兒子，也面帶微笑。
“像這樣的拆字對聯，其實生搬硬套也能拆字對上。但若想要對得如上聯一般豪氣干雲，且對得別有深意……本官自認一時對不上來，慚愧啊慚愧。”
“本官亦是一樣，自認無法對上。”
瀚海國是遊牧部族聯盟而成的，論文化教育程度，如何比得上位於千年傳承未斷的中原地帶的大燕。所以瀚海國的天縱之才，在大燕來看是要打一定折扣的。
不過既能稱為天縱之才，到底也還是有些急才。就在赫連舍準備生搬硬套，湊出一個下聯時，殿內大臣就分析起了黎池所出上聯的妙處，並連連自認無法對上。
如此被殿內大臣這一分析，赫連舍自然也無法再說出他生搬硬套對出的下聯了，到時不僅不會贏，怕是還會被嘲笑。
赫連舍咬牙切齒，一字一頓地認輸到：“此局，是你黎六元勝。”
黎池微微躬身，有禮地一拱手，“赫連使臣，承讓了。”
“在下這第二局的‘一問‘，出自《孫子算經》，題目是這樣的：今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問：物幾何？依舊是一盞茶為限，赫連使臣請。”
黎池指明瞭此問的出處，只要赫連舍博學多識一些，立馬就能知道答案。
在這個時代，讀四書五經求仕途的人很多，學賦詩作詞求風流的人也不少，但卻極少有專研數學的。不僅赫連舍沒看過《孫子算經》，就連殿內大臣們也沒看過！即使有那麼幾個愛看雜書的看到過，也可能看了就忘了，畢竟能有幾人有黎池這樣的好記性呢。
其實黎池特意提這題的出處，真實目的不是提醒他、幫他，而是埋陷阱。
黎池猜測赫連舍沒看過《孫子算經》，而一旦知道出處卻又沒看過，必然心裡發慌，也就不會立即從題目本身入手去解題。否則即使不知道解題方法和答案，冷靜下來多試幾次也就試出答案了。
果然，赫連舍在被黎池多次激怒、操縱情緒之後，已經失了冷靜，如何還能靜下心來解題？
