論聖父的垮掉[快穿]

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後也是和孃親分開睡的；　因此江流這會兒有屬於自己的小房間，孟芸娘給兒子蓋上被子，就匆匆忙忙地出去了，江流也終於有了安靜獨處的時光，接收原身留給他的記憶，以及檢視他來到這個世界的任務。

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這是一個江流記憶裡未曾出現過的朝代晉朝，現在的皇帝是晉陽帝，國姓司空，是晉朝的第四代皇帝。

十多年前，晉國曾和周邊的羌國有過一場耗時近兩年的戰爭，雖然最後晉國勝利了，一路打到了羌國的王都，使得這些年羌國對晉國俯首稱臣，成為了晉國的附屬國，可這一場戰爭的消耗還是嚴重摺損了晉國的國力，即便十多年過去了，依舊沒有完全恢復過來。

就原身留給江流的記憶裡，當年那場大戰徵召了不少男丁去邊關打仗，最後回來的不足走之前的十分之三，因此那場大戰過後晉國一下子出現了許許多多的寡婦，因為勞動力不足的緣故，大批田地空置，也是因為這個原因，國力才恢復的那般緩慢。

這個朝代的行政制度類似於江流記憶中唐朝和明朝的結合，全國分十六個行省，省以下依次以府，州，縣劃分，而縣以下110戶為一里，由縣令選該裡中的一人為里長，裡以下為村，村正和里長一樣，只任用白丁，一般來說，丁糧最多的那戶人家的當家人，自動勝任村正一職。

原身所在的江家村顧名思義，是江姓族人的聚居地，江家村的村正同時也是江家的族長，按輩分，原身得管對方叫一聲叔爺。

據傳江家的祖輩也曾是個人物，只是因為不知道惹了什麼事，全族遷移到此地避禍，嫡支在這一片擁有大量的田產，只是一代代傳下來，現在的嫡支早沒有以前富裕了。

原身所在的這一支並沒有分得太多田產，但是分到了一個能夠長久吃飯的手藝——點豆腐，為了能夠將財富儘量集中傳承，祖輩規定了這個技藝只能傳長子一脈，如果長子早逝，留有子孫，則將技藝傳給長孫。

作為彌補，其他子孫可以分得更多的田產也現銀。

當初原身父輩分家的時候，原身的父親分得了六畝田地外加現在他們居住的這套祖宅，銀錢卻沒有分到多少，而原身的小叔也就是他父親的弟弟則是分了十五畝田地，外加三十兩銀子。

他們雖然沒有一門能夠長久吃飯的手藝，可那些田地和銀兩，也足以讓他們安穩度日。

原本分家之後兩家是井水不犯河水的，原身的小叔江二春覺得自家吃了虧，記恨這個大哥，逢年過節都不願意上門，如果原身的父親還活著，或許兩家就這樣漸漸冷淡下來，子孫輩再無聯絡，可誰成想一場風寒奪走了原身父親的性命，那時候原身也將將六歲，留下良田祖宅和一門能生錢的手藝，其他江姓族人自然就盯上了原身這對孤兒寡母。

尤其是江二春、蘇潘雲夫婦，恨不得立馬接收大哥留下來的財產。

那段時間，江家熱鬧極了，成天有人上門，不是為了悼念原身的父親江大春，而是為了打江家財產的主意。

好在孟芸娘立得住，她知道自己一個寡婦，很難守住這份家財，她當機立斷找到了族長兼村正的族叔，表示夫婿臨終有遺言，說他走後妻兒還得勞煩族裡照看，因此願意將家中那六畝田借族人耕種，只求在兒子江流成年前，村裡能提供母子倆每年所需的口糧，等兒子成年後，地契則過戶到族中，歸家族有所。

當時江大春病的都快說不出話來了，哪裡會有這樣的臨終遺言，這個所謂遺言，實際上都是孟芸娘在思索考量後的決斷。

首先，她一個女人根本沒法耕種家裡那六畝田地，與其將那些田地荒廢，不如給族人一些好處。

至於等兒子成年後那六畝田地歸於家族，實際上就是歸於族長那一脈，出於利益考量，族長也會偏袒照顧他們母子，畢竟真要如了江二春蘇潘雲夫婦的願，這些田地可不會到族長的手中。

至於他們母子倆，有一門點豆腐的手藝，在兒子成年前，她一定能夠攢出買地的錢來，重新為兒子置辦一份家產。

孟芸孃的頭腦格外清醒，她明白，地是死的，手藝是活的，只要保住那一門手藝和兒子，犧牲點東西都是值得的。

果然，在村正插手後那些鬧騰的人都消停了，也就江二春和蘇潘雲夫婦時不時還鬧騰一下。

因為給出去的那六畝田地，孤兒寡母過了一段時間的舒心日子，只是寡婦門前是非多，雖然孟芸娘立身以正，可保不齊還有那些閒言碎語搬弄是非的人存在，加上她長了那樣一張臉，即便她沒想過改嫁，也有無數狂