標點提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
她了。
“呵呵，阿彌陀佛，老衲一到府門口，雖然沒有看到下作之物，但是可以判斷下作之物是在昨晚後下半夜的時候離開的。是否？”
清月毫不遮掩的點點頭，“你判斷的並沒有錯。”
“但是小施主忘了把尾巴剪掉了，那些東西留下來的氣息還是會容易影響到府內其他人的。下次小施主碰到了可別再手下留情了。老衲剛才的符可不是招搖撞騙的。呵呵，而且小施主一定也發現了是有人透過媒介來害你額涅的對吧。”老和尚問道。
既然覺慧都這麼說了，清月也不打算裝嫩賣萌了：“是的，但是完全沒有任何跡象表明是府內的人做的。況且我昨晚上根據線索追出去時，曾遠遠看到一個黑斗篷，很可惜那人速度太快無法看清是何人，我發現在離我們府上幾條街的地方。有一個硃紅色的圓桶，前面插著三根像香的東西，是黑色的，但是，很奇怪，那東西明明沒有點燃卻在不斷的縮短。還有那桶裡的火是藍綠色的。”清月沒有把知道的全部說出來，她到是想說可怎麼解釋。
“聽小施主這麼說，極有可能是害神巫蠱之術。”老和尚想了想說。
清月一看有戲便很爽快的答應了覺慧大師：“老和尚，你知道的很清楚嘛，行，你的條件我答應了。不過，我只能盡力。若是我不在京城那我就愛莫能助。”反正即不吃她家的糧，又不住她家的屋，遇上的機率能有多大！
覺慧大師很感激的說：“阿彌陀佛，老衲就此謝過小施主，以後若碰到我徒兒有麻煩，還請小施主伸以援手。”
清月也不跟他廢話了：“那害神蠱，是怎麼一回事？”她急需知道清楚這是什麼東西。
覺慧在清月的另一邊坐下來，嘆了口氣：“說起害神巫蠱就要說起它的起源，蠱是出自苗疆是一種以毒蟲作祟害人的蠱術，巫術則是來源於匈奴族薩滿（薩滿即巫師），是另一種古老而又神秘、恐怖的術法，是藉助媒介來詛咒要害的人，是以桐木做成人偶然後在上面刻上生辰八字，人名等。後來隨著人族的遷移，苗族與北方的匈奴族混合相容就形成了後人所說的巫蠱之術。巫蠱之術經過許多年的發展後，到現如今是變得越來越複雜了。你所見的那種肯怕包括了：巫、蠱、邪道三術。像這種我們佛道中人統稱為秘術。你所說的更偏向詛咒之術，肯怕是結合了道法中的某些秘法。”
清月突然聽聞此等驚人之事，頓時感到非常棘手趕緊問：“怎麼會有道術呢，不是佛、道兩術一直稱為正道的正統之術嗎？”
覺慧大師望著清月說：“小施主到底年紀還小閱歷不夠，心中正則人正，心中邪則人邪。端地看使用的人的品性了。”
清月皺著眉頭，小手無意識的撥著茶碗蓋。這事到了這一步清月感到她再查下去會很吃力。只是額涅的事……
“其實，小施主不必太擔心，一是隻要找到是以什麼為媒介，二是知道被害人的症狀，那麼那種秘法還是好解的。”覺慧好心的提醒著眼前的小娃娃。
走神的清月被驚醒過來，看向覺慧問到：“老和尚，可是有什麼高招。”
覺慧摸摸自己的鬍子說：“阿彌陀佛，若是普通蠱，就可以用，雄黃，大蒜，菖蒲之類的就可以解蠱。但是這種秘術肯怕還需要依靠符咒、法術。老衲認為小施主不妨朝這方面多想想，而且，目前，府裡已經沒有汙穢之物了，相信小施主能夠自己解決，老衲只會降妖除魔，在這方面並沒有特別的涉及。還請見諒。”
既然人家都這麼說了，清月也不好意思再開口逼人家一定要解決。現在已經有了突破的方向，那麼救醒她的額涅也指日可待了。“大師可知像這種蠱，一般是透過什麼媒介？”
“身上的東西，譬如：頭髮，指甲，眼淚，血液，喜歡的首飾等等，這些都是可以被拿來當做媒介。而且能夠接觸到這些的人就會有機會。”覺慧大師接著說到：“能提醒小施主的，老衲已經全說了，以後就看小施主的了，老衲相信小施主會把你額涅救醒的。”
清月自己都沒有信心怎麼這老和尚如此看好她？“你怎麼就相信我能就醒我額涅呢？”
覺慧望著清月說：“哈哈，阿彌陀佛，小施主心裡自然明白，老衲就不多言了。小施主還是想想辦法把你周身的氣息收斂下吧，只要是修行稍高點的人碰到了小施主，對方就會第一時間知道小施主是修行中人。”覺慧好心的提醒。
清月一直認為這個世界是沒有修行人的，卻不知道還是有的，只不過由於靈氣越來越貧瘠所以才會沒落，“多謝老和尚提醒了。”
