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承允只是告訴了紫菱說事既然已經將商部安排給了他,那麼他就絕對要將之做好,所以他讓紫菱不用太過擔心,一切都已經進入正軌,不只是商部,就是紫菱自身的產業,因為在她出門的那段期間,承允也盡了做哥哥的責任,將那些事情全都攬了過去,將一切都處理的井井有條的。
只不過,他在對待紫菱的私人產業上,是屬於幕後出謀劃策的人,真正執行的人是白立,所以他並不邀功,所以在他將商部的事情稟報後,邊退了下來,將白立推了上去,而白立也將事情向紫菱稟報了一切都順利著。
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第二捲到這裡就結束了,下一卷將開啟第三卷《雲潮湧動,風華綻放》。
這幾天卡文,所以更新不穩定,抱歉了!
☆、【163】臘八節,臘八粥
時光飛逝,轉眼間已經進入臘月,距離過年已經沒剩多少天了。
這天,正是農曆臘月初八(十二月初八),簡稱為臘八節!俗稱為“臘八”,佛臘八節,也稱做祖釋迦牟尼成道之日,相傳,釋迦牟尼咋成佛之前,棄位出家,經過多年的苦苦修行,仍隻日食一麻一麥,身體漸漸的變得極度的瘦弱。
才終於明白了,世間的人們追逐物慾沉迷聲色犬馬之中,貪圖享樂,必然是做不到解脫,但是一味的執著於修行,只會讓肉體上更加受苦,徒增對於身體的執著,那是沒有辦法證悟的,只有苦樂捨去兩邊,才能進入大徹大悟的菩提修行大道。
於是便重新調整修行的方法,從苦行的座位上站起來,走到尼連禪河,讓常年清淨的流水,洗掉身上的垢穢。後來,在尼連禪河上,有人見到釋迦牟尼如此虔誠苦修,心中甚是感動敬佩。這時見釋迦牟尼已願受願,忙選擇肥壯的母牛,入河洗浴乾淨,擠取乳汁,蒸成乳糜,盛了滿碗,捧到他面前,禮拜奉獻。
迦牟尼接受了供養,發願說:“今食飲食,得充氣力,以保留智慧年壽,為度眾生。”遂即服食。自此,釋迦牟尼每日皆受牧女供獻乳糜。一月之後,體力強健,已恢復了昔日的壯實,他又去尼連河中沐浴洗衣,更覺得遍體清涼,光彩煥發。之後,來到了今名菩提伽耶的地方,在一株高大茂鬱的畢波羅樹(又譯菩提樹,即無花果樹)下金剛座上,端坐思維,發下誓願:“我如果不圓成正等正覺的佛果,寧可碎此身,終不起此座!
如此,釋迦牟尼在菩提樹下趺坐四十八天,時至臘月初七。這天晚上,天朗氣清,惠風和暢。釋迦牟尼默坐金剛座上,示現種種禪定境界,遍觀十方無量世界和過去世、現世、未來一切事情,洞見三界因果。臘月初八凌晨,明星出現天上,他豁然大悟,得無上大道,成為圓滿正等正覺的佛陀。(摘自百度!)
從此,臘月初八,本師釋迦牟尼佛的成道之日,便成為佛教一個盛大、隆重的紀念日,臘八節即由此而來。
不過說來,這臘八節按鳳凌國當地的風俗,臘八節有著祭祀祖先和所有神靈,祈求大豐收、吉祥如意的老傳統,而且還有著喝臘八粥的習俗。
這臘八粥,名義上是要用八樣原料,但也布拘泥,少則四五樣,多者十幾二樣都可以。有時我地方的臘八粥是用糯米、紅糖、和十幾種乾果和豆子摻合在一起熬住的。十分隆重。
另外也有用蓮子、銀杏、花生、紅棗、松子加上薑桂等調料摻入大米煮成臘八粥,取其有溫暖手足、滋補身體的功效。當然了,也有用豇豆、金針、木耳、豆腐、茨菇等煮成的臘八粥,這些是“細臘八”。普通人家吃的臘八粥,在米中摻入青菜、黃豆、蠶豆、豆腐、胡蘿蔔,荸薺煮成,是所謂“粗臘八”。
臘八節這天,紫菱早早的起來洗漱完後,便帶著夏蟬和冬雪二人到廚房,陪著書房裡的大娘廚子們,都被紫菱叫著幫忙,所幸大家都知道今天是臘八節,而自家小姐肯定是要做好吃的了。
只是老爺子自從上次迴天機門後,便沒回來了,白府裡的許多老僕人都挺喜歡老爺子的,因為他從來不會把他們當作下人,同時也因為自己的關係,將主子教導和小姐都教導著。
即使在面對下人的時候,總是會不自覺的給他們尊重,因為老爺子說過,要想別人尊重你,那麼你還得夏娜學會尊重別人的,否則你憑什麼要聽讓別人尊重你。
所以在別人家的府裡,奴才是不能跟主子相提並論的,但是在白府就不同了,白府講究的是人人平等,即便是奴才,這也只是身份上和住宿的不同罷了。白府裡的下人房裡雖然有區別的,但是在吃穿喝的用的方面,都沒有