模範快穿手冊

第14部分 (第1/4頁)

紀菀看來，和尚過的日子是十分無聊的，可是了緣不這樣認為……可是小女郎常來打攪他；　他也不覺得煩。

今日也是這樣，了緣已經開始跟隨戒嗔習武了，紀菀就在院子裡看他蹲馬步，與他聊天：“你練好武功之後；　會像那天的小姑娘一樣厲害嗎？”

了緣有些好笑，也許是因為從小在寺廟長大的緣故；　他平時情緒波動很小，但這個小女郎每每能令他破功。一個十歲的女孩；　叫人家小姑娘；　語氣老氣橫秋。

再說了，又是怎麼看得出紅衣姑娘厲害的？

了緣搖頭：“不會。”

原著中了緣的武功只能算是江湖中的二流；　否則也不會常常遭受薛妮的武力逼迫。

紀菀：“因為你現在才開始學，而她如今已經很厲害了麼？”

老和尚從屋內走出來，接了一句：“是他志不在此。”

每個人喜歡的東西是不一樣的，哪怕小和尚有練武的天賦，最一勞永逸防止薛妮逼迫的方法就是讓小和尚成為武學大家；　最好是能超過薛妮的那種，可是他未必會開心。

紀菀就不再說了，防止男女主在一起，本來也不是小和尚的使命，而是她的分內之事。

戒嗔老和尚插了一句嘴，就不走了，坐下來詢問紀菀：“那夜死亡慘重，可需要做法事？”

不管是達官貴人、或是平民百姓，家中有大事，大多要請和尚或道士前來，做一場法事，這是綿延千年的傳統。

紀泉這個人不信神佛，對道家也沒有好感。如果是自家的事情，絕對不拜神祈願，不請道士和尚上門。可是紀泉是個八面玲瓏的人，並不會因為排斥而在公事上出紕漏，除了撫慰傷者、死者家屬之外，靈堂也弄得風風光光。

原主受父親影響，對道士、和尚也厭煩。

如果說是原主，肯定是不關注這些的，紀菀卻知道：“我爹請了許多道士，在太守府前街做的法事，聽說要做足七七四十九天，現在還沒完呢！”

佛教、道家在這個在這個衍生世界的發展與主世界半點不相同。

中原大地上，千年前是沒有江湖的，也沒有四大宗門。那時候佛教、道教盛行，收割著民眾的信仰，同時掌控天下武學精髓，神秘莫測，是及其強大的勢力。前朝數位皇帝深感皇位不穩，使用多種手段壓制兩教，經歷前後三百多年，弄得兩教分崩離析，武學功法外洩。慢慢有人融合併發揚兩家武學，形成了如今的四大宗門。然而並不是四大宗門之人才會武功，朝廷強勢，四大宗門只隱匿起來，亦是苟延殘喘，上不得檯面。

時至今日，天下初亂，這些蟄伏几百年的勢力才慢慢顯露頭角。今上少年遇險，為道門中人所救，所以信奉道教，使得道教一度大盛。

道教與佛門自古以來便是敵人。

戒嗔嘆息：“我佛門勢微啊……”

佛門確實勢微，僅存的聖地就只剩下洛陽一處了。看看洛陽以外的其它地方，但凡和尚，□□不破已是不易；但凡道士，不錦袍便不出道館之門。和尚一日食用兩食，化緣度日，許多寺廟甚至不允許耕種，使得僧侶身無長物；道士不忌諱生冷葷素，囊中富裕，煉丹製藥大方無比，出入僕從跟隨。

了緣：“我聽說渾家信奉道教，京都是沒有寺廟的，若在京都看到和尚，統統要被趕出城去。”

“真的？”紀菀睜大眼：“也太霸道了吧！我不喜歡道士。”

戒嗔露出了幾分喜意。

“可也不喜歡和尚，”她話音一轉，嬌嬌笑道：“你這樣好看的都皈依了佛門，當了和尚。好沒意思！”

她這話一落，老和尚臉都垮了。

紀菀早看出來了，這戒嗔有求於她，所以在她面前毫無得道高僧的架子。也可能是曉得她不吃‘神棍’那一套，說話也不搞什麼神神秘秘，基本上是有話就說。

如今，紀菀除了洛陽太守嫡女之外還有什麼價值嗎？她就等著他言明。

***

不過兩三天，紀菀就等來了轉機…………關於顧氏的態度。

那一日顧氏派人喚紀菀前來，臉色實在是嚇人，屏退左右，顫聲指著一副名冊道：“這幾個是你父親的人，你想辦法打發出去，不能再用了。”

這些話讓顧氏很難受，讓女兒打發父親的人，那就是在捏她的心。從前紀泉多好啊！與她是兩情相悅，廢了九牛二虎之力，才能終成眷屬。婚後那些年，更是寵得她如泡在蜜罐中。

然而，從顧家出事開始，她就