劊子手與豆腐西施

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一整套的炕櫃、立櫃、條案和五斗櫃，還有床和碗櫃，本來豆皮兒還要加上屏風和小榻的，可因為不實用豆芽兒沒讓做。豆苗兒倒是一套的，不過倆人不比這個，都是用各自聘禮置辦的，不存在誰吃虧佔便宜一說，剩下的銀子她也壓了箱底了。

但姐倆的陪嫁在家世相當的人家中也算頭一份了，一般人家會拿著聘禮一半置辦嫁妝一半留著貼補家用或者兒子，更有甚的直接一鋪鋪蓋就打發了所為的賠錢貨了。

黃家卻不，傢俱用的木料都是當下時興的好料，當然是他們這樣門戶可以承受的範圍以內，加上又有豆皮兒的見識，那樣子做出來也是一等一的。

大到傢俱小到針頭線腦，什麼大小剪刀，恭桶浴盆，碗勺盤筷，水桶大缸。凡是過日子用到的物件都陪送到了，鋪蓋也是八鋪八蓋，十二印的大鍋和八印大鍋各一口，四季衣物也是做到了，加上婆家那一套首飾頭面，另又陪送一整副全銀的，裝滿了一整盒的喜嫁妝匣。

記得以前看書說什麼兩抬嫁妝就打發女兒出門子，四抬就算體面簡直就是太扯淡了，光是大小水缸醬菜罈子這樣必備的生活用品就要有個三五抬，還不算傢俱鋪蓋，木桶木盆這樣也是大件的東西。怪不得現在都講究個家族親戚的，這乾點啥也沒個車全靠人力，人口少了真是寸步難行。

看這樣的陪嫁再沒人敢說黃家靠女兒賺出半個家當，更是對黃家高看一眼，看人家這家風，真真是父兄慈愛。

☆、第21章

榮大接過蜜水兩口喝下，又眯著眼看豆芽兒半蹲著往銅盆裡兌水。豆芽兒一身水紅衣衫是真絲的，也是榮家給的聘禮，裁剪上她運用了一些現代技巧讓它更舒適貼身，本就玲瓏的身段更顯婀娜了，這絲料本身又輕薄，燭光晃的好像隱約能看見裡面的曲線。

汗，好像有人一穿越古代就標榜純棉，大家有空真該去布料市場看看六七十年代的棉布被罩的料子，果斷的又硬又粗糙啊，可以想象再倒退幾百年是什麼光景，肯定不會好看更不會好穿了，所以說棉麻在以前便宜不是沒有道理的。細棉倒是不錯，可也跟現在棉布柔暖度一比那就是個渣）

榮大還是感覺有些口渴難耐，血液也都往那一個地方湧，也不是大姑娘上轎，毫無壓力的直接去解褲腰帶了。

“洗洗松泛松泛吧。”豆芽兒把銅盆放在矮腳方凳上，正好是個適合在炕上洗腳的高度。

豆芽兒把熱氣騰騰的巾子遞給榮大擦臉，榮大很自然的把腳遞了過去，豆芽兒心裡嘆了口氣，順從的蹲下身把棉襪除掉讓腳泡進水裡，還柔柔的問了句溫度行麼？！

其實豆芽兒心裡正ox呢，萬惡的舊社會，誰說的平等誰說的人權啊！在這裡就算相敬如賓，那也得是女人把賓客伺候的妥妥的才行，是女人就得伺候好自己的男人，大家都這麼做，難道你要一盆洗腳水扣他臉上麼？母老虎不是沒有，但是祖宗八代都能叫人講究出來，連累一家子人。小門小戶你要是厲害潑辣些還能少些議論，越是高門越標榜賢良淑德，皺皺眉都好像是多不文雅的一件事一樣。

妻子服侍丈夫，晚輩孝敬長輩，反正她從小沒少給李菊花和已經去了的黃奶奶端屎端尿洗腳擦身的，至少現在給陌生人榮大洗腳感覺毫無壓力。出嫁前她還和弟妹串換著服侍黃老爺子洗腳呢，不過豆皮兒回來後這活計都讓他攬過去了，說要彌補之前沒盡過的孝道。現在這社會這世道就是這麼個規矩，你不一樣了就會不容於世就是異類，好在豆芽兒沒什麼太多的傲氣，而且融入感也強，現在內裡除了多了一份記憶以外，已經完全是個合格的古代小女子了。

榮大將腳泡進水裡，熱熱的水沒過腳面霎時緩解了不少一天忙碌的疲勞。豆芽兒一直比較注重養生保健，全身和足底的按摩穴位找起來熟門熟路，不輕不重的幾下就讓榮大渾身從裡到外的舒坦。

這媳婦果真娶的好！饒是榮大二進宮也沒享受過這般體貼的服侍啊，以前那個就會擺清高玩高傲，就恨不得吃風喝露表示自己不是那些目不識丁庸庸碌碌的凡夫俗子了。外面的女人倒熱情，但多是好酒熱菜，洗腳擦身也不過是為了裝裝賢惠多討好處，不是巴巴望著他的錢袋子就是著急解他褲腰帶，哪有幾個真正關心他到底舒坦與否。

水漸涼，豆芽兒又重添了回熱水，直到一雙大腳泡的通紅，又捏了幾下才收拾下