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而如果換上了竹簡，那麼要想達到輕飄飄的兩三張紙的書寫量，那麼就需要將揹簍給裝滿了。
眼下角馬的揹簍裡面，裝著的就是這種沉重的竹簡。
相比較之下，同行的其他人的揹簍裡，裝著的東西也不少，不過大多都是食物還有一些輕巧衣服的事物，雖然分量未必比這裡輕到哪裡去，但是絕對比這邊更加珍貴。
但是角馬也並沒有報怨什麼。
畢竟能夠加入這樣的隊伍之中，對於還是俘虜的他，就已經是足夠驚訝了。
雖然同行的人年齡都不算太大，來自的部落也大多不一樣，但是角馬卻能大多叫出他們的名字。
一方面是因為眼前的這些人在山谷裡面顯然擁有著地位和名聲，另一方面，這些也都是角馬的“老熟人”。
就比如現在，走在他左邊的青年，膚色微黑，眉毛剛毅，是來自黑齒部落的黑狸，背上揹簍裡面裝著的是滿滿的食物，主要是曬乾後的禾穀還有一些醃肉醃魚，分量不輕，讓他的背都駝了下來。
這些食物也都是經過考慮後的攜帶，同等的分量，卻能讓更多的人吃飽，那麼一碗禾穀，放到鍋裡面加水煮成粥的話，足夠讓這麼多人都能喝上好幾口，路上再弄些植物葉子填補一下，這一路的食物都是不用擔心的。
而走在他的右邊地方的，也是一位熟人，穿著和當初一樣的魚皮短衣短褲，揹簍上面蓋著草墊蓋子，看不出裡面裝的是什麼。
而這個叫做白鯉的石洞青年，如今每天負責打魚，作為石洞出來的“老人”，他的經驗更足一些，所以擔當一個小頭領，每天早上帶著幾艘船和人選擇一個方向前去捕撈。
這也是一種防止“雞蛋放在一個籃子裡”的方法，各個捕撈小隊分成不用的方向，免得擠在一起嚇走魚群不說，要一起承擔壞運氣。
走在前面的身影更加熟悉，因為這個人就是來自於大河部落的，而且在現在，他也還是大河部落的首領，也是眼下大河人裡面碩果僅存的非俘虜男性之一。
葉猴身上穿著的衣服更加銀白細膩，走在太陽底下的時候，身上的衣服就像是被太陽照射的雪堆，這種珍貴的白背草製作出來的布料因為稀少，所以只有少數幾個人才能穿著，而葉猴顯然就在此列。
而作為幾個人之中地位最高的那個，他身上的揹簍裝著的物體也應該是最輕的，這讓他可以不必彎曲了脊樑來趕路，顯得也比較輕鬆。
作為大河部落的首領，葉猴的身份自然不但超過角馬，也勝過一同隨行的其他人員，也超過了石洞部落的白鯉。
說實話，從這幾位的身份上來說，角馬在其中就像是一頭進入了羊群的硬蹄鹿，怎麼著都透著點那麼不怎麼協調。
不過這個負責前去別的部落的“外交隊”，也需要隨身攜帶一些東西，也巢湖了幾個人的負載能力，所以需要額外挑選人員隨行。
而角馬，因為可靠的政治性和身體素質，被選了進來，這其中也有當初一起面對豹虎獸追殺的情意在。
不過，當初角馬可以說是整個小隊的小頭領，可以隨意的讓這些來自不同部落參加大河集會的男孩們前往不同的方向，也可以帶著某些目的將他們帶入危險的地方，而現在，卻只能成為負擔勞力的被支配者。
說實話，哪怕是以這個時空的觀點來看，葉猴他們這些才參加過大河機會一年多的小夥子都未免有些“太年輕”，就算是以前狩獵的時候也還不能成為最有力的擊殺者，在外面行走的時候更是很需要年長者的經驗。
但是眼下卻顯然並不需要角馬來提供他的見識和幫助。
從出發前，他們的揹簍裡面就已經帶上了食物，路上再採摘一些植物就已經完全填飽肚子，而且有了竹筒以後，大家也不用像以前那樣需要經驗豐富的人去尋找河流溪水，或者從植物的莖幹裡面提取水分。
至於辨別方向，找到最近最好走的路？
這顯然也不需要。
以前的部落光是為了讓大家吃飽就已經需要整日的忙碌了，除了特定的需要，比如大河集會，平常也只有追逐獵物才會跑到別的部落那裡去，所以去往別的部落的路徑，一般是狩獵多，跑的遠的人才更有可能知曉。
而女神使者卻派人定期來往於各個部落，更是讓人在樹葉上畫出了線條，告訴那些沒有去過的人應該怎麼走。
角馬看到葉猴手裡的那張大葉子，上面畫著很多不同的形狀，各有含義，如果畫的是一個上面略尖的圈，那麼這代表的是一座山，如果
