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，那麼無疑是讓小孩揮舞大錘，能不能舉起來尚且是個問題，就算舉起來了，不過是給自己更大的危險罷了。
故而，在停下來以後，羅琦就讓人從山上搬了許多的石頭，加上粘土，將後面的那個通往無數石室的狹長通道給堵住了。
本來，可以從山上開產出條狀的石塊，也可以用澆混凝土作為粘合劑，那麼顯然更是穩固且長久，但是羅琦想了想，還是用了這樣的方式，建造一堵不那麼堅固的牆壁。
她花費了半年的時間，將自己所會的一切都已經留在後面的石室之中，眼下自然不希望他們看到，但是這不代表著在穿過歷史長河的以後，這裡的一切不會發生某些作用。
雖然花費大量的時間在這項工作之中，但是羅琦對於山谷的注意也沒有四號落下。
每隔一段時間，貓頭鷹就會飛往山谷，從那裡帶回來各種訊息。
除了山谷里正在興起的造神運動，羅琦對於自己離開後的山谷運轉也很有興趣，大約是因為之前她的放手政策，所以離開後山谷也並沒有大亂，還是按照以往的時候繼續運轉了下去，當然，無可避免的出現了大大小小的各色問題。
而沒有了羅琦，因為不存在一個名義和事實上的最高領導，山谷之間無可避免的隱隱出現了派系。
出身同一個部落的人，無論是一般人還是處於管理崗位，都更加親密一些。
而一些原本已經邊緣化的部落首領們，在隨著時間的推遲下，漸漸消去了對於女神使者的畏懼，而對部落裡的年輕人的事情，表露了熱切的關心。
他們會以彼此的血緣關係為要求，讓那些有幸處於管理崗位或者有一定威望的年輕人，叫他們照顧別的部落人。
就像是每次評比勞動模範的時候，倘若這些年輕人秉持公正，將名額給那些真正做的好的人，卻不是和自己關係更親密的親人的時候，這些部落首領往往會很不高興，輕一些的呵斥摔東西，重一些的甚至會聯合部落中的其他人，一起“討伐”部落裡的“叛徒”，非要他做出的決定吻合自己的意志不可。
對於如今青年們隨意尋找伴侶的情況，不少人也很是看不順眼，不過那時候羅琦在，誰也不敢當面說些什麼。
如今可好了，不止一個首領，或者說些怪話，或者當面找來兩人，叫他們去神殿分手，再叫這些少年男女們和自己認為合適的人結為伴侶。
這個從技術上就很難實現，更不用說青少年們對於此事的抗拒心理了。
但是偏偏首領們，要麼苦苦勸說，要麼大打出手，總是鬧的不消停，倒是真的成功讓不少男女分了手。
除此之外，一些首領對於如今在山谷之內說不上話的情況也很有些不滿。
往往在山谷一些決定下來以後，認為這是不公允不合適的，非要在部落之內數落一番，再告訴部落人要遵循自己的決定。
也因為沒有了羅琦，部落之間的小小的磕磕絆絆不再像是以前那樣容易對付過去，一些首領為了宣示這邊的尊嚴，不但不會和解，反而不斷挑動部落人的情緒，營造出“我們被欺負”的假象，製造緊張的氣氛和對立的情緒。
最嚴重的一次，甚至引起了兩個部落和一些外圍人員的鬥毆，好在之前有過類似的情況，這最後被壓制了下來，雙方也都得到了懲罰，但是這並沒有緩和雙方的關係，反而使其進一步緊張。
五年的時間足夠改變很多，但是還不足以改變千萬年以來根深蒂固的個人依附於部落的生活方式和價值觀念。
完全在新的生長環境中成長來的孩子，最大的也只有五六歲，更多的青年人和少年人，是在傳統的部落氛圍之下成長長大的。
顯然，部落首領對於他們的掌控權力，當然並沒有完全消失。
而有的時候，這還並不是部落首領一個人的意志。
傳統的部落生活方式要求每一個成員都必須為部落做貢獻，就好比一個人狩獵了一整頭牛，雖然可以分到比較多的獵物，但是也必須把整頭獵物給所有人分享。
而現在山谷裡雖然很少依靠傳統狩獵提供食物，但是個體必須照顧部落和部落中人的習慣，卻絲毫沒有消失。
要求那些可以分到較多食物的人分享，這還是比較常見的操作。
一些部落，甚至整個部落的人，都認為那些生活得比較好的人，應該給他們提供“方便”。
在他們的眼中，山谷不過是另外一種叢林，而那些待遇豐厚又擁用權力的崗位，就是一頭頭獵物。
