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“你”如果稍微改變一些聲調，不但喊出來更好聽，而且能夠讓對方感覺更舒服。
這個改變了音調的詞語，本來是為了讓孩子們祈禱的時候用來稱呼女神的，畢竟要從各個方面將女神和現實隔離開來，後來逐漸石洞部落的人也就用來稱呼羅琦。
至於別的人，是不被允許這樣稱呼的，但是葉猴不一樣，他在出發前，曾被允許做很多事情，當然包括用尊敬的語言來獲得大河部落老首領的歡心。
老首領並不清楚這其中的彎彎繞繞，但是葉猴稍微改變的聲調，確實讓這位老人稍感愉悅，他搖了搖頭，壓低了聲線，但是無法壓低的，是他話語中的自豪：“讓別的部落進來，那是不成的，不過我們可以再舉行一次大河集會，挑選一些別的部落的男人進來。“
至於別的部落的男人願不願意？
這還用說嗎？
這可是大河部落。
在寒冷的大雪裡，就算是小部落的首領，也只能抱著自己發抖，而在大河部落，不管是老人還是孩子，都很少因為極度的嚴寒而死亡。
在很久以前，甚至有人羨慕的說過，做大河部落的族人，是勝過做小部落的首領的。
如今有這樣一個機會，叫那些男人可以加入大河部落，不但大雪的時候會比在外面溫暖，而且獵物也更加豐盛，不管是什麼樣的人，相信都不會選錯。
當然，為了大河部落的安全，這些男人不能是一個或者是兩個部落的，必須從很多個部落裡面挑選，這樣的話，這些男人也無法團結起來，將原本的大河人擠開，他們只能服從於大河部落原來的主人，也就是老首領的領導。
說實話，能想出這個方法還是從石洞人那裡學來的呢。在大河集會的時候，石洞人就是從所有部落裡面挑選人口，充實了自己的部落。
既然石洞部落可以，那麼大河部落就不可以嗎？
老首領做如是想。
他望著葉猴，想象著這個少年將會爆發出怎樣的驚呼，他又該是如何的敬佩想出這個辦法的人。
然而葉猴卻帶著微微的奇怪問道：”老首領，您真的是大河的子孫嗎？”
這是什麼問題？難道葉猴也開始質疑自己的身份了？
老首領在剎那的驚訝過後，隨後就是滔天的怒火。
這隻年老的雄獅正要用咆哮來宣洩怒火，捍衛尊嚴，卻聽到面前那個男孩用無限尊敬的語氣說道：“您真的是大河的子孫嗎？您難道不應該是大河本身嗎？像這樣好的主意，像這樣廣博的智慧，也只有永遠流淌的大河才能擁有吧。“
他的語氣是如此真誠，眼睛裡的光芒像是閃耀的星辰，而他話語中的內容，更是讓老首領一下子消散了怒火，忍不住露出了微笑。
老首領見過很多人在他面前俯身拜倒，也曾有很多人親吻過他的腳背，不管是什麼樣的尊敬，他都享有過，在以往的時間裡面，大河部落裡的人見到他都會讚美歌頌這位大河部落的領袖。
但是石器時空的落後性不但體現在生活上，他們的語言也是匱乏的，對於讚美和歌頌，也是如此的乏味，念來念去，就是那麼幾個詞語。
而羅琦教授葉猴的時候，格外注意了這方面的能力，比如剛才那一招，”欲揚先抑”，先降低了對方的心理需求，然後一個反轉，就是放到羅琦那個年代去，也是無往不勝，何況是從來沒有被拍過這樣馬屁的老首領呢？
第二百六十九章 人心思變
大河部落將從各個部落裡面挑選男人，而這些男人將能夠幸運的加入大河部落，這個訊息當然在第一時間傳遍了整個部落。
先開始的時候，女人們還是彼此之間咬著耳朵竊竊私語，到了後來，討論的聲音越來越大，而參加討論的人，也從兩個人的私密交談，變成了三四個人的討論，乃至於十幾個人的爭論不休。
當討論的激烈的時候，這些女人，還很不介意用拳頭來說服對方。
雖然老首領的主要目的就是為了讓大河部落重新強大起來，但是對於這些女人來說，她們需要考慮的地方，顯然要更多。
那些被石洞部落捉住的男人們，並不是什麼陌生人，而是她們的親人，伴侶和兒子。
他們曾經為部落帶回食物和安全，曾經將小小姑娘放在肩頭夠樹上的果子，也曾學著野豬的哼哼逗孩子笑。
他們也曾在山上唱一夜的歌，在火堆旁跳舞，會說那些叫人心亂的悄悄話，會咬著你的耳朵喘著粗氣，就像是一隻真正的野獸。
