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哪怕沒有高大教堂華美神像，這樣的群體祈禱，也讓人油然而生敬畏之心，渾然忘卻遠行跋涉而來的辛苦，全身心的投入到祈禱之中。
他們之中的不少人在回到原來部落之後，也被部落裡的人追問所見所聞。
而石洞人的生活，不管是帶著花紋的輕薄衣服，還是裝在陶碗裡面的美味食物，都會引起一陣陣羨慕的叫聲，也不免會有這樣的問題：
“那你見到了女神嗎？”
而朝聖者就會捂住胸口看向半空：“當然了，石洞人祈禱的時候，你就能感受到女神的存在呢。”
第二百二十章 禱告這門生意
朝聖的人並沒有待太久，過了一兩天就重新回原部落而去了。
而帶著物品想來石洞部落交換的人，也紛紛得到了想要的物品。
但是帶著孩子來看病的女人，這就讓羅琦有些為難了。
她看過那個孩子，也只有兩三歲的模樣，天生沒有右手，有些靦腆，不愛說話，老是往他母親的懷裡鑽。
也打聽了他們的情況。他們部落和大多數部落一樣，由年長的女性擔任首領，而這個母親就是首領的女兒，所以她生的孩子才沒有被第一時間扔出去喂狼。
但是隨著孩子長大，他的殘疾無可避免的引來了部落中人的議論。在這片土地上狩獵，對男人的身體要求很高，少了一隻手，就像是少了利牙的獅子，再如何訓練，也比不過那些健康的獅子。
但是再怎麼說也是自己懷胎生下養大的孩子，這個母親怎麼捨得將孩子扔出去喂狼呢，恰好這個時候有石洞出來的孩子前來，傳揚女神的仁慈。
這個母親聽說了許許多多的故事，她知道了石洞部落因為女神的賜福而得到了飽暖，而不管是受傷的人還是難產的孕婦，都因為信仰了女神而得救，所以不顧遠行艱難，執意跟隨著來到了石洞部落，就是希望傳說中無所不能的女神能救自己的孩子。
論壇裡面有不少醫生，但是石洞部落現在所擁有的醫療水平並不高。
這還是建立在羅琦是醫學院出身的前提下。
不錯，羅琦所學的心理學，是掛在醫學院下面的，所以她唸書的時候也要學習一些基本的醫藥學知識，比如基本人體解剖啊，雖然不能如同醫生一樣看病，但是最起碼對人體結構還是有一定了解的。
但是別說穿越前的各種檢查裝置了，就是學中醫的穿越到這裡，大多數時候也要兩眼摸瞎，就是因為石洞時空的植被生長和穿越前的時空有所不同，在後世司空見怪的藥草，在這裡很可能見都沒有見過，所以就算蒐集了多個部落的秘方，再一一實驗，但是石洞部落現在能夠治療的傷病其實很有限。
而這裡面絕對不包括安裝假手。
就算是宮鬥時空裡，天生殘疾的人除非家裡豪富，能夠父母養育一輩子，不然升斗小民想要活下去也是困難重重，而且在婚姻也會成為問題，除非高價彩禮“買”媳婦，不然大多數人真的只能孤獨終老了。
但是農耕社會勝過狩獵時代的地方就在於更加穩定，而且可以養活更多的人，所以在狩獵時代被認作是拖累的老人，在農業社會可以得到贍養。
但是就算在農耕社會的一般家庭裡，最多也只能保證這樣的孩子有口飯吃，不至於餓死罷了，而到了狩獵時代，生存的壓力逼迫部落必須要避免風險投資，及時止損。
羅琦能夠有什麼辦法呢？
她是無法讓這個孩子重新生長出手掌的，而不管是射箭還是打魚，都同樣需要兩隻手一起協調動作。
但是面對絕望的母親，她只是摸著那個靦腆男孩的腦袋，對女人說道：“女神讓魚兒長出了鰭，讓鳥兒擁有翅膀，雄獅有利爪，而鹿善於奔跑，我沒有辦法讓你的兒子重新生長出手掌，但是他可以呆在這裡，接受女神的教導，不用狩獵也可以吃飽肚子。”
“不用狩獵也能吃飽肚子？”這個可憐的女人緊緊的抱住孩子，喃喃自語，無法想象那是什麼樣子。
但是事實是一眼就可以看到的。
在石洞部落裡，確實存在好幾個不用打獵也能享受到食物的男人。
比如老黃狼這樣的老人，又比如水鹿，因為被豹虎獸傷到了手臂，所以他不能出去打獵，但是他在部落裡面的地位不降反升，隱然已經是男人之中的領袖了。
眼睛所見到的，總是比耳朵裡聽到的更讓人相信。
雖然捨不得兒子，但是比起回去之後只能扔出喂狼，讓孩子呆
