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和宙斯那種風流的滿世界有情人的形象比較吻合，張君宇對自己也曾經有企圖，自己的清白也差點兒叫他給毀了，而且目前他和吳詩黛往來，嫌疑應該說是最大，還有其他什麼自己不知道的人嗎？冷晴華有些頭疼的呻吟，或者說楊正強也有很大的嫌疑吧，他在國外當特警的時候有沒有可能被人拉下水？
千種疑團紛擾心頭，說不定連華揚威都最有嫌疑，誰知道他又有沒有什麼問題，冷晴華覺得她此刻應該說是最痛苦的了，還有什麼事情能比懷疑自己的親密朋友更痛苦？但是她又不得不去思考。
先不考慮君主是誰的問題，冷晴華努力的研究著，怎麼才能從目前監禁中脫困出去才是撥雲見日的關鍵，身體在慢慢的恢復中，但是瀛弱的還不如一個普通人，而且不用想也知道，她的周圍必然佈置著層層的監視器和暗卡。
在她一籌莫展的同時，她的愛人和戰友也沒有忘記她，也在努力的搜尋。 第六十一章 只為前生
冷晴華肯定還在人間，華揚威和齊天易都有這種篤定，問題她在哪裡發生了什麼，這是她們目前比較擔心的問題，但是他們無能為力，所以兩個人信念一致的開始努力修習冷晴華所給的玉箴筒，只要修習圓滿，那麼他們還有的是前生後世。
在冷晴華所給的玉箴筒中，他們的修真共分九層。
第一重天：初窺天道，就是武學中所說的最高境界，任督二脈打通，大、小周天的迴圈已經全部完成，到了這個境界的人，都是體質健強，身輕如燕，基本可以長命百年，這個層次一般的武學中人，只要努力達到的就很多。
第二重天：紫氣東來，就是修煉者自身，已經可以初步吸收外界的日月精華，為自己的迴圈而儲藏，利用天地之氣導血脈之軀，達到洗筋伐髓、脫胎換骨的地步，這一步達到的人也是不少，就象為什麼少林的《易筋經》為什麼名傳天下，其實得到了《易筋經》等於是直接修煉到了兩重天。
第三重天：元神初聚，這個階段是真正武功和修真的臨界點，也是瓶頸，修成者就能凝神為元了成為修真，而那些修不成的人就很悲慘了，氣機凝聚過久，儲而不洩，最終結果很可能導致自爆。
為什麼很多高僧，最終坐化後都是火焚，最後留下一顆舍利，基本都是修到這個境界後無法突破瓶頸，在自爆前，把全部精氣凝成一粒舍利，然後借用火焚在身體裡分離出來。世人看到的最高修真也不過如此了。
第四重天：凝體成型，就是凝結而成的元神，已經是一個小人的形狀，可以初步離開自己身體，在外面短暫的神遊了，但是離體的時間還不能太長，時間長了沒有本根，就會導致元神散失，軀體死亡。
現在的齊天易的這個軀殼就到達第四重天，當時是冷晴華的元神和他一樣，因為兩個人的合體之緣直接突破了，但是長孫無忌和目前的華揚威卻還在三重天徘徊中，他們也是急需突破，但是突破卻不是想象的那麼容易。
因為作為一個武技高手來說，一、二重天是他們正常的境界，但是打破臨界就需要時間或者外力了，這是他們為之苦惱的。
第五重天：神遊太虛，突破頸瓶後，到這個階段元神就可以徹底離體，有自己的行為，思維而任意遨遊天地了，但是遨遊的時間還是看修為而定的。只要儲存好肉身，少則五天七天沒有問題，多則一年半載做為極限。這個時候，就算自身的肉體消失，元神也可以重擇新的肉體寄生而復活。
傳說中，人們看見的八仙之一鐵柺李，就是修到了這個境界的時候，神遊太虛後，沒有按約定的七天期限迴轉，然後書童以為他已經死了，就焚燒了他的肉身，導致元神歸殼後無處可去，於是大好一瀟灑書生，變成一瘸一拐一要飯的花子。
第六重天：得道成仙，到第五重天的時候，元神不過還是一個寄居的寸高小人，到了這時則完全變成一個，正常有血有肉的分身，這個時候即使本體死亡，分化的元神也成型了，可以投胎成體，帶體而生。
基本上的仙人，就是凡人修煉的仙人都到了這一步，所以西天取經的唐三藏，在路過天河的時候肉身飄走，他還一無所知，這就是成仙后，捨棄肉身了，但是捨棄肉身，這還不是最高境界，仙人還可以繼續修煉。
第七重天：返璞歸真，本體和元神的分離後，基本就沒辦法修煉了，所以基本成仙的人就乾脆直接拋棄了本體，但是這樣修仙也就到頭，要想再進一步就是把本體再修回元神，這是也是一個瓶頸，修煉不成就會被打回凡人，所有的修行都不在了，還得重新開始。
