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引《尹子·盤古》：“共工觸不周山，折天柱，絕地維，女媧補天，射十日。”北方水之祖巫。祝融《山海經》雲：“南方祝融，獸身人面，乘兩龍。南方火之祖巫。燭九陰《山海經…大荒北經》中記載，西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。時間之祖巫。強良《山海經…大荒北經》：嘴裡銜蛇，手中握蛇。虎頭人身，四蹄足，長手肘。雷之祖巫奢比屍《山海經大荒東經卷十四》奢比有神，人面、犬耳、獸身，珥兩青蛇，名曰奢比屍。天氣之祖巫。天吳《山海經·海外東經》雲：“朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯”。風之祖巫。龠茲不是山海經裡的神，而是上古的氏族名裡有這樣一句：“天皇燧人龠茲氏”。電之祖巫。玄冥《淮南子·時則訓》雲：“顓頊、玄冥之所司萬二千里。”玄冥，顓頊的佐神，名禺強，又作禺京，字為玄冥，是雨師也，實為海神兼風神。雨之祖巫。后土《山海經海內經》：共工生后土。中央土之祖巫。參考資料：山海經，淮南子等。
巫族相信萬物有靈，而且可以透過精神感召祖巫降臨，並能召喚各種生靈助戰，修行傳說中的通零術，不需具備強橫的力量，講求一種精神信仰和精神力修為，成效極快。《說文》：〃巫，祝也。女能事無形，以舞降神也。〃又《漢書。效祀志》：〃民之精爽不貳，齊蕭聰明者，神或降之。在男曰覡，在女曰巫，使制神之處位，為之牲器，能知四時犧牲，壇場上下，氏姓所出者以為宗。〃正所謂：神魔鬼怪妖佛仙，天心修為我為前。
十二祖巫在天佑，三界神通舞中詮。
溫哥華大圈幫
大圈幫只是初級階段的黑幫，沒有嚴密的組織結構，核心成員多有行伍背景。大圈幫最早成名於香港，然後隨著內地移民潮轉戰北美和Australia。
80年代初期，大圈幫的標準配備是“黑星”（五四手槍）。儘管“黑星”的指向性差（25米的距離能跑偏20公分）、握把角度不好（正常握持時槍口向下，所以手腕要向上挺），但是它的穿透力極強，極其適合黑幫的近距離作戰。當時香港警察的防彈衣，遇到“黑星”絕對是一槍一個洞。因此有經驗的香港警察，見到“黑星”掉頭就跑。
Canada也是大圈幫的勢力範圍。在當地有組織犯罪調查局的名單上，大圈幫已經超越香港；臺灣的蓮花幫和Vietnam幫，成為亞裔黑幫中的老大。它與當地的地獄天使幫攜手，控制了毒品批發市場的半壁江山。
大圈幫在Australia也赫赫威名。2002年，Australia警方查獲一起上億美元的販毒案，結果發現有10名大圈幫成員涉嫌其中。他們不僅把Vietnam裔的“5T黨”趕出Australia唐人街，也向當地白人發動了新一輪的鴉片戰爭。
九三年，當時的香港正被葉繼歡攪得天翻地覆。
銅鑼灣的數家金鋪被這個葉繼歡帶人在半個鐘頭內掃掠一空，而後用AK47開路在當時的“皇家警察”飛虎隊的海空包抄下走得無影無蹤；而後數月，葉繼歡在香港如入無人之境，再連吃幾次“大茶飯”（大案）。一時間，香港市面風聲鶴淚，金鋪業人人自危。香港一家電視臺碰巧拍下了葉繼歡打劫的過程，只見數個蒙面人高頭大馬，持槍姿勢熟練，動作乾淨利落，哪象本地黑幫的作為。葉繼歡開了香港有史以來持自動武器打劫的先河，那時候香港的黑幫最多也就是摸過幾支點三八和大陸的黑星手槍（五四式），哪見過這般陣仗！有好事的記者便拿著錄影帶跑去大陸找到一班武警，先放了那段錄影，然後徵詢他們的看法。武警談了幾點，主要是，一，這班人是行伍出身，訓練有素；二，應該是打過仗。
此時，“大圈幫”開始浮出水面，開始為香港市民所認識。其實，“大圈”在港澳黑道早已聲名遠播。“大圈”是何方神聖呢？其實最早的“大圈”是那批文革時期的紅衛兵和知青，也包括一部分退伍兵，主要來自廣東，湖南，上海，以及其它一些省份。文革後期，這批人大舉偷渡到香港，憑著在大陸練就的膽色，企圖在香港找到一片屬於自己的天地。可是，由於語言，文化觀念上的差異，加上香港小市民的歧視，這些“大圈”難以立足，許多人開始了黑道生涯。“大圈”本身並不象港澳臺的本地黑幫那樣等級分明，組織嚴密；他們初出道時大多無家無小，無牽無掛，因此在與當地黑幫如十四K，水房等幫會火併時心狠手辣，也很會動腦子，即使被捕也一般不會反水，自詡“
