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於是乎，聖彼得大教堂慢慢的在歐洲站的越來越穩，越來越牢，以至於歐洲的小地盤已經不夠它折騰了，在一些不經意的時候，他的觸手甚至伸到了歐洲之外的地方，其中包括華夏方面，在一些國際問題上，也往往提出一些自己的想法，透過廣大信徒的力量去影響一些事情。
不管是其他的一些國家怎麼考慮，甚至是也不需要去考慮任何國家的想法，至少徐超對這樣的事情非常反感。
尤其是這一次聖彼得大教堂派出了大量的人手，悄悄的來到了華夏，準備謀奪自己的附魔母柄的事情，在瞭解到歐洲的一些宗教的紛爭之後，徐超唯一的一個想法是，黑暗神殿固然是為了提升自己的實力而做出這樣的事情來，聖彼得大教堂卻純粹是閒的沒事幹，才會跑到華夏的地盤上來撒野。
假設是說聖彼得大教堂自己麻煩一堆，自顧不暇呢？
出於這樣的考慮，徐超動了幫助歐洲的那些小教派製造高階神祗的念頭。
這個事情做起來對於掌握著附魔母柄的徐超而言，並不是什麼困難的事情，但是對於那些小教派的神祗而言，卻無異於再造之恩。
只要是有了徐超的幫助，這些小教派的神祗們能夠在短時間之內迅速的成長起來。
一旦是這些小教派的神祗們成長起來了，勢必會成為歐洲地面上一股股的強大的力量，到那個時候，上帝一脈想要在歐洲的地面上再度稱雄，就不是那麼簡單的事情了。
同樣的，因為徐超的再造之恩，這些小教派的神祗們對於徐超勢必也同樣是心懷感激，如果徐超有什麼事情需要幫忙的話，即便是為了償還徐超的這個人情，這些小教派的神祗也會無償的幫助徐超一次。
可以說，幫助這些小教派的神祗成長起來，對於徐超而言，不見的是什麼壞事，恰恰相反的是，只要是處理得當，這些神祗們反而會成為徐超強大的後援。
當然，這種事情心裡可以這樣設想，真的去做，卻也有一些思量在裡面。
歐洲有多少小的宗教教派，這個事情只怕是歐洲人自己都說不清楚，在一些較為偏僻的地方，可能一個古老的城鎮之中就會有一個很小型的宗教教派的存在。徐超不可能把這些所有的教派的神祗們全部提升成為高階神祗。
這不是不可能的問題，是不能的問題。
要知道的一個很關鍵的事情是，歐洲人所信奉的神祗一旦全部都強大起來之後，在短時間之內不能和上帝一脈分出勝負的話，難保這些神祗的觸角不會走出歐洲，尋求第二戰場。
這是相比較上帝一脈的四處擴張，徐超第二不願看到的事情。
他希望歐洲的這些神祗之中能夠出現一種微妙的平衡，讓這些神祗在一種區域性的內鬥之中保持一種表面上的和諧，但是卻不希望給這些神祗增添四處劫掠的資本。
這也是徐超在黑暗神殿的時候告訴波塞冬和教皇大人，要他們自己搞一個小小的會商，最終再得出某個結論的初衷。
教皇大人的年齡尚淺，不過只有千把歲，但是波塞冬已經是亙古以來，存在了不知道多少年的老牌神祗了，按照華夏的說法，已經是屬於老而成精的神祗了，活了這麼多年，豈能不明白徐超推諉的這個背後的意思？
即便是歐洲的這些神祗們再怎麼樣的裝傻充愣，最多就會給徐超提出一次性提升兩三個神祗實力的要求，而不可能真正的把所有神祗全部的推倒徐超的面前來。
所謂會商，本身就是要這些神祗們自己去挑選出接受徐超實力提升幫助的人選。
除了這個問題之外，還能有什麼問題需要會商？
再這樣的一個所謂的“會商”過程之中，歐洲的這些小教派的神祗們之間勢必還會有一次明裡暗裡的爭鬥，甚至都有可能讓一些實力較弱的神祗徹底的消失在宇宙之中，然後最終才可能得出真正統一的意見。
既然不能得到徐超幫助的一些神祗很有可能會怨恨徐超的偏心，那麼，就不如直接讓著邪惡神祗徹底的消失……
“……黑暗神殿的人先放了吧，讓他們先跟黑暗神殿那邊溝通一下，咱們再把他們遣送回國拉倒，除了過境之後，再把七巧華夏結給他們開啟，免得他們臨走之前在鬧亂子。”
徐超慢慢悠悠的抽著嘴裡的煙，又說：“那個叫保羅的給我留下，我送他去幹點活。”
張雅舒同意徐超前半截的要求，回頭又好奇的問道：“父親大人，你留下這個保羅究竟要幹什麼啊？不會真是看上
