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“矛盾。”一個又一個響亮的名字響起，而一個接應一個的人抱拳和玄影他們三個人寒暄道。
茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。浙江嘉興桐鄉人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅者之一，我國革命文藝奠基人之一。1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮。這是個太湖南部的魚米之鄉，是近代以來中國農業最為發達之區，它毗鄰著現代化的上海，又是人文薈萃的地方，這裡成就了茅盾勇於面向世界的開放的文化心態，以及精緻入微的筆風。到了“文化大革命”時期，稍稍平穩便秘密寫作《霜葉紅似二月花》的“續稿”和回憶錄《我走過的道路》。茅盾於1981年3月27日辭世。
在一一自報家門之後，玄影他們三個人很快的便進入了正題。玄影他們三個人來到了地心八十層，遇到的是偉大的文革前輩，要考驗的自然是文化有關的知識，在地心之谷裡的考驗不外乎文考和武考兩種，所以玄影他們也是做足了很多的功夫的。
一開始，玄影他們就被魯迅提問了什麼是阿Q精神？對於魯迅先生的中篇小說阿Q正傳，許多的人都十分的熟悉和欣賞，而對於阿Q精神，也是許多人都熟知的，但是對於阿Q精神的品評卻是褒貶不一的，但是無論阿Q精神是好是壞，他都是人類史上無法避免的存在。
所謂的“阿Q精神”簡單的來說就是一種是自慰精神或者是自賤精神，學者概括為：就是阿Q的自欺欺人、自輕、自賤、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等種種表現。簡言之，是在失敗與屈辱面前，不敢正視現實，而使用虛假的勝利來在精神上實行自我安慰，自我麻醉，或者即刻忘卻。
在玄影說出了自己對阿Q精神的解釋之後，魯迅也沒有說些什麼，只是默默地退居後邊，讓其他的守護者繼續提問，在魯迅提問之後，接著便是郭沫若的提問，郭沫若好像沒什麼心思考驗玄影他們三個人一樣，只是簡單的問過自己寫過一些什麼作品，郭沫若就沒有再詢問玄影他們了。
而郭沫若的代表作其實有很多，主要有：詩歌：1、天狗2、筆立山頭展望3、鳳凰涅槃4、戰聲5、罪惡的金字塔6、天上的街市7、駱駝8、晨安9、夜步十里松原10、黃浦江口11、血肉的長城12、太陽禮讚13、春鶯曲14、鶯之歌15、立在地球邊上放號16、我是個偶像崇拜者17、詩的宣言18、爐中煤19、霽月20、郊原的青草；歷史劇本：《屈原》（已拍攝發行）《虎符》《棠棣之花》《孔雀膽》《南冠草》《卓文君》《王昭君》《蔡文姬》《武則天》《聶嫈》《高漸離》；回憶錄：《洪波曲》；評論集：《雄雞集》；專著：《中國古代社會研究》《甲骨文研究》《卜辭研究》《殷商青銅器金文研究》《十批判書》《奴隸制時代》史論集》《郭沫若文集》（38卷）等。
在回答了郭沫若的問題之後，站出來提問的人是矛盾，矛盾提出的問題是他寫的三部小說合稱的《農村三部曲》裡每一篇小說寫的是什麼，表達了什麼，是什麼時候發表的，而聽了矛盾的話後，玄影他們三個人沉入了思緒之中，其實矛盾的這個問題並不算太難，但是也不好回答，因為想知道矛盾的這些文章是什麼時候發表的，那不是專門找過，根本就沒有多少人知道，不過玄影他們在沉思了片刻之後，就做出了回答。
茅盾的這三篇小說，從《春蠶》寫蠶絲業蕭條所引起的農村破產，到《秋收》寫農民在飢餓中的搶糧風潮，到《殘冬》寫農民在一年生計完全絕望以後，終於自發起來進行武裝鬥爭，正好反映出了那個年代舊中國農村變化和農民覺醒的全過程，給我們留下了一幅清楚、生動的歷史圖畫。因此，這三篇小說也是姐妹篇，合起來稱為“農村三部曲”。
《春蠶》，最初發表於1932年11月《現代》第2卷第1期，寫的是清明節後所發生的事情——老通寶在這一個月時間裡，經過“大緊張，大決心，大奮鬥，同時又是大希望”，好不容易獲得了蠶繭大豐收，可是賣繭所得卻還“不夠償還買青葉所借的債”，結果氣得生了病。
《秋收》，發表於1933年4月、5月的《申報月刊》第2卷第4期、第5期，主要寫到六月底，“春蠶時期的幻想，又在老通寶的頭腦裡蓬勃發長”；他設法賒來豆餅施肥，全家沒日沒夜地車水灌溉。又經歷了許多緊張和奮鬥，到秋天，終於見到稻下垂，又獲得了一個好收成，可是結果米價飛跌，又白辛苦了一陣子，又背了一身債。
《殘冬》，發表於1933年2月《東方雜誌》第
