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◇梅蘭芳的表演以莊重深邃，氣勢非凡，簡潔凝練而藝壓群芳，塑造了《宇宙鋒》的趙豔容；《霸王別姬》的虞姬；《貴妃醉酒》的楊玉環；《鳳還巢》的程雪娥等一個個華美形象。最為可貴的是他不以奇特取巧，而在平淡中見神采，成為京劇旦角的楷模，被譽為一代宗師。
◇尚小云的表演以神完氣足，明快俏麗，美媚柔脆和文戲武唱為特點，他創造《漢明妃》的昭君；《福壽鏡》的胡氏；《雙陽公主》的公主；《摩登伽女》的缽吉帝等藝術形象，不但顯示了他深厚的、文武全能的功力，而且都有標新立異之處，給人耳目清明之感。
◇程硯秋的表演以文武昆亂無不精湛的藝術造詣而贏得觀眾。他的青衣戲《武家坡》、花旦戲《鬧學》、刀馬旦戲《穆柯寨》、武旦戲《沈雲英》、崑腔戲《思凡》和《費宮人》都給觀眾留下了深刻的印象。變聲後，嗓音所限，為露巧藏拙，在唱腔上獨闢蹊徑，終以低迴委婉、俏麗華美的〃程腔〃演出了《三擊掌》、《罵殿》、《荒山淚》、《竇娥冤》等戲，為旦角的唱腔開闢了新天地。
◇荀慧生的表演，無論唱、念、做、打，均在細微之處見神韻，見精巧。很注意從情感投入到唱、念、做、打中去刻畫人物形象。使人物的神態深入人心。所以在唱唸表演中絕無矯揉造作之感，而能神到，意到，一唱一動揮灑自如。他演的《杜十娘》、《紅娘》、《勘玉釧》、《大英傑烈》、《荀灌娘》都有各自準確的個性和特點，極其生動、逼真。
在知道了眼前出現的四個守護者的身份之後，玄影他們便開始了地心九十一層的挑戰了。首先四位名旦提出的第一個問題便是表演的三大體系？聽了這個問題，玄影便開始了沉思，細細的想著這個問題的答案。雖然玄影不喜歡學習，但是來到地心之谷以後，時間變得對於他來說是漫長的，而在漫長的時間裡，玄影除了修煉以外就只有看書了，好在地心之谷的書是無盡的，而且什麼樣的都有，古代，現代，甚至是絕版，絕跡的古書，遺蹟都有，所有慢慢的，在地心之谷裡的所有人都變得博學多才了起來。
在細想了一番之後，玄影終於想到了答案：三大表演體系包括斯坦尼斯拉夫斯基（蘇聯）體系、布萊希特（德國）體系以及以梅蘭芳（中國）為代表的京劇表演體系。
在玄影回答了第一個問題以後，梅蘭芳等人又提問了第二個問題，什麼是戲劇，什麼是演員，什麼是戲曲角色，什麼是四功五法。
☆、地心九十一層下
聽了這些專業的問題，玄影頓時頭大，還好雪舞幫忙解決了這個難題，回答了梅蘭芳等人的提問。
戲劇，指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術的總稱。文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創作的指令碼，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。是由演員扮演角色在舞臺上當眾表演故事情節的一種綜合藝術。
戲劇是演員將某個故事或情境，以對話、歌唱或動作等方式表演出來的藝術。戲劇有四個元素，包括了“演員”、“故事（情境）”、“舞臺（表演場地）”和“觀眾”。“演員”是四者當中最重要的元素，他是角色的代言人，必須具備扮演的能力，戲劇與其它藝術類最大的不同之處便在於扮演了，透過演員的扮演，劇本中的角色才得以伸張，如果拋棄了演員的扮演，那麼所演出的便不再是戲劇。
戲劇語言包括人物語言和舞臺說明。人物語言也叫臺詞。臺詞，就是劇中人物所說的話，包括對白、獨白、旁白等。獨白是劇中人物獨自抒發個人情感和願望時說的話；旁白是劇中某個角色揹著臺上其他劇中人從旁側對觀眾說的話。劇本主要是透過臺詞推動情節發展，表現人物性格。因此，臺詞語言要求能充分地表現人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡練明確，要口語化，要適合舞臺表演。
舞臺說明，又叫舞臺提示，是劇本語言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說明性文字。舞臺說明包括劇中人物表，劇情發生的時間、地點，服裝、道具、佈景以及人物的表情、動作、上下場等，這些說明對刻畫人物性格和推動戲劇情節發展有一定的作用。這部分語言要求寫得簡練、扼要、明確。這部分內容一般出現在每一幕（場）的開端。結尾和對話中間，一般用括號（方括號或圓括號）括起來。
演員是指專職演出或在表演藝術中扮演某個角色的人物。經常用在電影、
