妖尊狂帝

第12部分 (第3/4頁)

菩提陣中，四人心中一驚。這菩提陣自成一方天地，乃是佛教掌中佛國沙中世界

的法術，與道教袖裡乾坤異曲同工。入其內每時每刻都有無數佛陀誦經教化，稍有不慎便是被釋門渡化而去或者被消滅。白虎四人相視怒嘯，擺開十萬裡四象大陣分坐四方虛空將

佛門菩薩連同大陣一起包圍其中，yu要將這菩提大陣生生的煉開。

再說陶子凌進入菩提陣中，頓時眼前換了一片天地。滿眼金碧無限輝煌，無量佛光普照。腳下金磚鋪地上刻畫有三萬六千色祥雲朵朵，有大自在光明雲、大讚嘆雲、無量功德雲等

等祥瑞。半空中雖無烈日卻是滿世界無窮光明色。檀香嫋嫋，三丈六的菩提樹上搖曳金色葉片每一片樹葉都有一個佛陀虛影盤坐誦經。前行數步，周圍景色一變陶子凌再看時已是

身處一處水池上，腳下無邊蓮花綻放荷葉接連不見邊際，蓮花中都有一尊佛像莊嚴不住誦經念文。池中八寶色象徵【炫｜書｜網】八種功德，乃是西方釋門八寶功德池的投影。八寶功德池據說是

能洗去一切因果消除一身業力使人立地成佛。只這低頭一看，陶子凌頓時感覺心中湧起皈依之念幾乎要投身入這池中化作這無盡蓮花上一尊佛陀。腳下四色蓮臺四色光芒大放護住

陶子凌心神，陶子凌道聲厲害，自己有此至寶護體尚且險些著了道，若是那些其他妖族怕是已經要抵擋不住了。想到此處，陶子凌腳下移動轉身已是在一片菩提樹林中。菩提樹灑

下萬千佛光，無風自動擋住陶子凌去路。陶子凌冷哼一聲，腳下蓮臺一道白光射出，卻是那先天神火。菩提樹燃燒起萬丈金色火焰異香陣陣心神，眼看那菩提樹將要被燒成灰

燼之時卻見眼前又是一株菩提樹瞬時自地面生出化作三丈六，生生不息。陶子凌知道這菩提大陣乃是西方教護教大陣，佛光不滅生生不息。不過還好這菩提大陣並非佛教菩薩或者

佛陀守陣，否則陶子凌必然無論如何移動也只能在原地而已，生死也只在佛教一念之間。陶子凌腳下四色蓮臺分做十二瓣，鋪天蓋地的衍生出去，竟是將這一片菩提樹林生生的壓

了下去。陶子凌遙遙看見一座高山直入雲端必是這菩提大陣根本所在的須彌山。

佛教三千小世界皆有一座須彌山做這一方世界的天柱支撐也是菩提大陣的根本。陶子凌座下蓮臺收回，運轉金仙之力身ti竟然化作一個虛影，片刻來到須彌山腳下。這乃是四象歸

元功法上的一種遁法，但凡世間有地水火風之處具可行遁甚至可以穿越無盡世界。每個世界的基礎便是地水火風四種本源，就算西方聖人如何大能也無法改變著根本。陶子凌看著

眼前萬丈的須彌山，大吼一聲，轉身化作一個頂天立地的絕世巨猿，卻是那先天四種靈猴中拿三山縮五嶽移星換斗，辯休咎的通臂猿猴！四種靈猴本不在後天生靈之數內，不過其

生成也不離本源之力，陶子凌此時已是金仙修為無論先天后天但凡生自本源之力的生靈具可變化。

陶子凌方一變化通臂猿猴，一陣bao虐之氣湧上心頭。四種靈猴本就是桀驁不遜之輩秉承天地兇厲之氣而生。陶子凌眼中發紅只覺煩悶，張開雙臂竟是要將須彌山生生拔起！菩提大

陣中佛教弟子覺察異常慌忙現身陣中見狀大驚，萬千佛光法器紛紛落下在陶子凌身上。陶子凌此時身軀有四色光華守護幾近金剛不壞，但是在這萬千佛光佛寶砸落時也感覺一陣生

疼，頓時心中更加狂暴。探手一抓將麒麟印拿在手中，反手砸出粉碎無數佛光。轉身將麒麟印化作百丈高狠狠的撞擊著須彌山，雙拳揮動也是如風車般不住砸向須彌山。

正文　29。　第七章四象煉菩提　字數：3205

且說是白虎、應龍、凰天舞、玄元四人結成四象大陣，jin錮萬里虛空煉化陰陽二氣，虛空片片破碎無數地水火風蜂擁而出。西方教釋門四位菩薩見狀知道這四象陣結合四位準聖法

力不可力敵，轉身投入菩提陣中。菩提大陣藉由四位菩薩之力四方湧起金蓮無數，中間一座高達千丈的蓮臺上托住四位菩薩金身法相。濃郁的佛光染得虛空無盡輝煌。萬里虛空破

碎的地水火風中無數妖獸奔跑其中聲勢浩蕩，虛空無聲中似有萬獸呼嘯之聲。無數妖獸身形紛紛撲向菩提大陣，四位菩薩揚起一聲佛號，菩提大陣護陣金光上只盪出道道波紋將那

萬獸抵擋住。

萬里虛空中，四方齊聲喊道：“四象大陣，起！”便見虛空