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的罪業深重,要過著著這種如煉獄般的生活?這個世界上比我壞上一萬倍的人大把存在,卻過著幸福的生活。
一直抱著男兒流血不流淚,打落牙齒往肚裡吞的黎明智,在這刻哭得是無比的傷心,眼淚如那崩潰的大堤,怎麼也不能抑止。
再堅強的人,只是未到傷心時,現在黎明智就是已經到了這個時候了。
第十一章 神蹟再現
業力,作為人間界痛苦的根源,可以說是這個世界上最為可怕的東西,它可以給人帶來無窮無盡的痛苦,而且還是無法逃避的。
如果一個人帶著巨大的業力,就是現在不報,以後也會報,所謂在劫難逃的意思。就是具有強大的佛法神通,也是躲不了,佛經也有這個神通不敵業力的說法。
這個業力也會變成了修行道路上巨大障礙,那巨大的業力會把人給重重的圍起來,隔絕了那高層神界天國對人的正面影響。
這樣一來,這個人神的一面,也就是佛性,真如或神性,善良的一面,就會顯示不出來。
用修煉中的話來說,就是這個人的悟性不行,也叫做痴,無明。這個佛法多麼的偉大,但是你就是能講得那個天花亂墜,人也不會相信,對佛法也不能形成正解,這個就是業力的可怕。
業力深重的人,當你和他說起了佛道,他就會從心裡笑話你,說你這個人怎麼那麼可笑,迷信。
因為人在遭受到這個巨大的痛苦後,那個業力就會消失了,變成了福德,這個是可以連線高層世界的好東西。
在這個時候,這個人的悟性就變好,就會覺得原來佛經或聖經上面說的都是真的,所以這個人最後就會走進了宗教。
在古今中外,無數的人,都是在家破人亡後,或大病一場後,婚姻破裂後,事業破產後,就看破了紅塵,走進了宗教。
不是說這個宗教是避難所,是心靈的港灣,而是人在遭受痛苦後,悟性就變好了,覺的佛經或聖經講的都是真理,也就從此信教,變成信徒了。
其實黎明智也是走過這樣的一段艱難路程,巨大的業力給消去,悟性就變好,對佛法產生了正解,正信。
從這一點來說,這個苦難疾病也就不是那麼可怕,其實就是給人們傳播神的福音的天使。無論西方的基督教,還是東方的佛教都是這樣的說法。
天使不是西方文化獨有的名詞,佛經在講到地獄時,閻羅天子就將死亡,疾病和衰老稱為提醒人們迴歸佛法的三大天使。
西方之聖,耶穌在世時,可是顯現出了無比大的神蹟,可以在一句話之間,就讓癱瘓的病人站起來,讓瞎子復明,讓麻風病人痊癒等等。
還可以隨手清理掉各種不好的靈體,就是聖潔中所說的鬼,使得人正常起來。
這一切,其實就是神在用巨大的功德神通給人承擔了罪業,把這個業力去除後,人的疾病也就好了,
在中國的氣功大高潮中,世外高人紛紛派出門下的弟子在人間界收徒傳法,再現這個耶穌時代的種種神蹟,但是魚目混珠,騙人的居多。
聖經中說,耶穌給所有的人承擔那個罪業,也就是業力。
這麼多人的業力都壓在耶穌一個人的身上,那是多大的業力,一個人業力就如山那麼大,十萬個人就是十萬大山般大的業力,都給耶穌一人給承受了。
最後,那巨大的業力壓過來的時候,耶穌也不逃避,就給在十字架上給釘死,在痛苦中死去,以自己的死化解掉眾生龐大的罪孽。
在耶穌死後再復生,沒有業力阻礙的信徒就可以看到耶穌的復活,真正地認識到了神的偉大,堅定了對神的信仰,歷盡艱辛去傳播神的福音,基督教也就是在這個基礎上發展了起來。
所以說耶穌是無比偉大的,給所有的人承擔了罪過,業力。
在東方,達摩祖師一葦渡江,降龍伏虎,也有大神通。當巨大的業力到來時,明明知道那是毒藥,也要喝下去,最後鶴駕西歸。
禪宗的第一代祖師慧可,為了得到達摩祖師的佛法傳授,在雪地上跪了一天一夜後,然後揮刀斷去自己的一臂,血流滿地,才得到達摩的認可。
這裡不是說這個達摩殘忍,而是慧可要經過那個巨大的苦痛後,沒有了這個業力的巨大障礙,才能真正對佛法形成正見正解。
西藏聖者,密勒日巴尊者,在修行途中,他的上師,為了給他磨去這個罪業,給他安排九大磨難,背部都在苦行中磨得血肉模糊了。
多次的刁難他,打罵他,給密勒制