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大寶車，出宮遊觀時，所到之處，一切人民，因為得面見聖王，皆大歡喜，都同聲告訴車伕：“你駕車要從容徐行，不要那麼快，令我們可以多點時間見到聖王。”
這時聖王聽到後，也叮囑車伕要慢行，可以令自己有多點時間，遊歷周遍，看清楚每一個的人民。
民眾見到聖王后，一個個自持所有寶物，在車前迎跪，奉獻給聖王，言道：“天王，小民等現在以此寶物奉天王，此物屬天王所有，願天王受取，隨意所用。因為所有的寶物都是屬於天王的。”
聖王現世時，整個人間界都清淨平正，無有荊棘，也沒有稠林丘墟，坑坎廁溝，雜穢臭處，不淨礓石，瓦礫沙滷等等不好的存在。金銀七寶自然具足，不寒不熱，氣候適宜。
聖王現世時，人間界中自然安置八萬個城邑，人們都快樂無比，沒有恐懼擔憂，人民熾盛，穀食豐饒，聚落殷多，甚可愛樂。
聖王現世時，聖王所治之處，聚落城邑，比屋連村，雞飛相到，人民安樂，不可思議。聖王現世時，常於夜半，從聖池中興起大雲氣，遍及整個人間界及諸山海，應時雨注，
如同牛乳，雨深四指。其水甘美，具八功德，下處即沒，更下滂流，浸潤地中，水澇不現。
至夜後分，雲霧消除，有清涼風，從大海出，吹其潤澤流散。所有的人民，觸之皆受安樂。因為雨水和海風的滋潤，使得整個人間界都保持鮮明光亮，就像人紮好頭髮後，噴上水，令到頭髮悅澤，花色光鮮一般摸樣。
聖王現世時，整個人間界的一切土地，自然沃壤，鬱茂滋液，就象有人以蘇油塗在物體上一般，土地肥美，膏腴津潤。
餉佉聖王，有一千個王子，個個都是福德俱全之士，分封統領天下，令到天下四海安寧，沒有戰事紛爭，透過正法道理教化天下，人人平等，安居樂業。
餉佉聖王，有四大寶藏，分別分佈在東南西北，四個國家之中，每一個寶藏都有百萬億數的寶物，取之不盡。。
在東方的羯陵伽國內，寶藏名位冰竭羅；在南方的蜜絺羅國內，寶藏名為般逐迦大藏；在西方的伊羅懵薏毓�冢�Σ孛��泊�b陀國，在北方的婆羅尼斯國內，寶藏名為餉佉。
這四大寶藏，都屬於這個餉佉聖王所有，都是聖王的大福報所帶來的，這麼大的福報，和天下萬民共享，每一個人都可以過上幸福富足的生活。
第十五章 未來神佛下世
未來的人間界，聖王降世，以大福德統領天下，修德天下，世間風調雨順，無災無厄，國泰民安，人們安居樂業，生活非常得美好。
餉佉聖王挑選那些心地善良，思想清淨高潔，福德深厚之人擔任輔國之大臣，使得政令，道德教化得以遍傳天下，人人都能知曉行善修德。
餉佉聖王還以那知識淵博，智慧如海的人為國師，國師博通各種知識技藝，擅於教導傳授，人們都有很高的文化素質和藝術素養。
未來人間界也會迎來了新的大覺者下世來度人，這一次來到人間界來的大覺者就是佛經中說的彌勒佛，又名慈氏。
彌勒佛和人間界這裡有著非常深厚的緣分，在神州大地的眾神文明中，彌勒佛曾經扮演著非常重要的角色。
在釋迦牟尼佛降世下來度人的時候，這個彌勒也跟著降生到人間界來，跟隨著釋迦牟尼佛修行佛法，最後證得菩薩果位，所以又叫彌勒菩薩。
在公元前六世紀，彌勒生於印度的波羅奈國劫波利村，波婆利大婆羅門家，也就是貴族家庭，他生而相好莊嚴，聰慧異常。
按印度的習俗，生了孩子要請相師看相，相師看到後，驚異地說：“此兒具足輪王相，長大必然要當人間的聖王。”
這話很快傳到國王耳裡，滿朝文武惶恐異常，怕國內要發生政變，急欲覓得此子，加以殺害。
彌勒的父親預感到大禍臨頭，即將彌勒匿藏於舅父家中。等到彌勒長大後，舅父憂慮這個災禍始終不能躲過，就令彌勒接觸到佛法，最後就跟從釋迦牟尼佛出家。
彌勒由於從小生活在經濟富裕的貴族家庭中，出家後，依然喜好交遊族姓，講究穿著。
有一次，國王將一件金縷袈裟供養給釋迦牟尼佛，佛就將它賜給諸比丘，大家看到這般華麗的袈裟，誰都不敢要。
只有彌勒接受了這個金縷袈裟，並天天穿在身上，到處去乞食，引起一些比丘議論，認為他不守戒律，彌勒聽了根本就不放在心上。
彌勒菩薩這種根性是由來已久的，在《妙法蓮花經》中
