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在十惡毒世中,有多少人能夠做到不迷不惑,心存善念呢?所以說在那個時候,好人簡直是鳳毛麟角,十惡之徒遍地都是。

這就會最終給人間界帶來了一個大劫難,一個淘汰無數壞人的大劫難,人間界會迎來刀兵四起,彗星撞地球,瘟疫流行等等的大災難。

這個就是《聖經啟示錄》中所記錄的內容,在歷史上就是這樣的一個安排過程,人間界最後會走到這樣的一個結局。

按照《聖經啟示錄》中所說的,聖潔的羔羊,也就是大威德眾神,最終會獲得無數的榮譽,迴歸天國,這就是大威德。

但是對於人來說,這就是一個非常大的災難,十個人中只能有一個人存活下來。雖然說是壞人罪有應得,人造下的大罪業給自己惹下了滅掉之災,但是對於迷茫中的眾生也是一個非常不公的安排。

說是不公的,又是公平的,因為每一個人都可以選擇自己的命運,人要是可以在十惡毒世中保持著善念,那麼就可以給保留下來,還獲得了大德,擁有非常光明的未來。

但是想做到這一點是非常不容易的,十個人中有一個人,能夠做到這一點,就是一個非常難得的結局。

這個不但是西方之神給未來的眾生留下這個啟示,來警示世人,就是在東方,也流傳下來這個說法。

劉基,世稱劉伯溫,曾輔佐朱元璋打下天下,建立明朝,是明朝開國宰相。他為人豁達正直,廉潔奉公,不但是一代明相,而且是一位得道高人,為後世留下了許多預言,包括廣為人知的《燒餅歌》。

他的預言經後人驗證,直到現在為止,只要是已發生的事,都是很準確的。這首《陝西太白山劉伯溫碑記》是在一場地震中被震出的,告訴人們一個可怕的景象與末法大劫難有關。

《劉伯溫碑記》:

天有眼,地有眼,人人都有一雙眼,天也翻,地也翻,逍遙自在樂無邊。

貧者一萬留一千,富者一萬留二三,貧富若不迴心轉,看看死期在眼前。

平地無有五穀種,謹防四野絕人煙,若問瘟疫何時現,但看九冬十月間。

行善之人得一見,作惡之人不得觀,世上有人行大善,遭了此劫不上算。

還有十愁在眼前,一愁天下亂紛紛,二愁東西餓死人,三愁湖廣遭大難,

四愁各省起狼煙,五愁人民不安然,六愁九冬十月間,七愁有飯無人食,

八愁有人無衣穿,九愁屍體無人檢,十愁難過豬鼠年。

若得過了大劫年,才算世間不老仙;就是銅打鐵羅漢,難過七月初一十三。

任你金剛鐵羅漢,除非善乃能保全,謹防人人艱難過,關過天番龍蛇年。

幼兒好似朱洪武,四川更比漢中苦,大獅吼如雷,勝過悼百虎,犀牛現出尾,平地遇猛若。

若問大平年,架橋迎新主,上元甲子到,人人哈哈笑,

問他笑什麼?迎接新地主,上管三尺日,夜無盜賊難,

雖是謀為主,主坐中央土,人民喊真主。

銀錢是個寶,看破用不了,果然是個寶,地下裂不倒。

七人一路走,引誘進了口,三點加一勾,八王二十口。

人人喜笑,個個平安,人人可觀,個個可傳,有人印送,勿取金錢,行善者可保,作惡者難逃,敬重天地神明父母,惜字紙五穀,謹當切記。

金陵塔建在南京城郊,乃明朝軍師劉伯溫所建。民國期間被拆除時,在一石碑上發現的碑文預言了500多年後從中華民國開始一直要現在及未來中國的事情。

碑文如下:

金陵塔,金陵塔

劉基建,介石拆

拆了金陵塔,軍民自己殺。

草頭相對草頭人。

到尾只是半縮龜,洪水橫流成澤國,路上行人背向西。

日出東,日沒西。

家家戶戶受慘悽。

德逍遙,意逍遙,百載繁華一夢消。

紅頭旗,大頭星。

家家戶戶吊伶仃。

三山難立足,五子齊榮升。

心忙忙,意忙忙,清風橋拆走如狂。

爾一黨時我一黨。

坐高堂,食高粱,全不計及他人喪。

廿八人,孚眾望,居然秧針勝刀槍。

小星光,蔽星光,廿將二人走北方。

去家木,路傍徨,到處奔波人皆謗。

大海落門閂,河廣未為

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