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動了出家的念頭。釋迦牟尼的父親淨飯王勸了又勸，曉之以理，動之以情，最後淚流滿面，太子釋迦牟尼鐵石心腸，就是不理。於是淨飯王就拉著太子的手說：“悉達多！如果你能有兒子的話，我就同意你去出家。”正所謂“不孝有三，無後為大”，淨飯王提出這個要求來，也是合情合理的。
可是釋迦牟尼太子是如何答覆他老爹的呢？釋迦牟尼面不改色心不跳，馬上用手朝耶輸陀羅地腹部一指，說：“父王，她有娠了。”睜開眼睛說瞎話，而且騙的人還是自己的親爹，即便如此，也能不露半點破綻，說得象真地似的，可見釋迦牟尼對如何欺騙他人是頗有心得，當得起“虛偽狡詐喜訛人”的七字評語。淨飯王沒有想到兒子連老爹也騙，當即就相信了。可是謊言總有被戳穿的時候，過了幾個月，仍然不見耶輸陀羅肚子大起來，淨飯王開始懷疑了，去找釋迦牟尼問個明白。釋迦牟尼仍舊面不改色，死賴到底：“她真的懷孕了，只是懷孕地時間會比一般人長些。我從來不說謊話（倒），而且騙誰也不能騙老爹您啊！（吐）這種不孝的事情我怎麼會做呢！”於是忠厚的淨飯王再次上當受騙了，竟然對小騙子地話信以為真。幾年過去了，耶輸陀羅肚子還是沒有大，謊話也該穿邦了，可是釋迦牟尼竟然還敢抵賴下去，死不承認自己騙人，又說那子虛烏有的孩子前世造了孽，所以今世要在娘肚子裡多呆幾年。
不過此時耶輸陀羅的肚子要是再不大起來，釋迦牟尼便要成為一名狼狽不堪被揭穿的騙子不孝子了。怎麼辦？於是釋迦牟尼發揚忍者無敵的精神，綠帽子頭上一帶，孩子就來得快，不知借了哪位助人為樂的好同志的“雞”，終於下了個“蛋”了。後來，耶輸陀羅終於肚子大了起來，最終生下一個男嬰，叫羅睺羅，便成了釋迦牟尼“指腹成胎”，耶輸陀羅“懷胎六年”的兒子了。
羅睺羅出生之後，稍微有點腦子的人都知道這必然是個來路不明的小雜種。世界上哪裡有懷胎六年的可能？再說釋迦牟尼那個閹人若是有能力，老婆早就不是處女了，這個野種顯然不是釋迦牟尼的。於是紛紛叫嚷著要處死不守婦道偷漢子的耶輸陀羅。釋迦牟尼和耶輸陀羅一商議，頓時又想出一個騙人的鬼把戲來了。於是耶輸陀羅擺出一副比竇娥（樂土秦川流出版）還冤的樣子，讓人挖了一個火坑。耶輸陀羅抱著羅睺羅，就在這個熊熊烈焰地火坑前面，對天發誓說：“我兒子羅睺羅如果真是悉達多太子指腹成胎，我母子二人跳入火坑安然無恙。如果不是這樣，使我母子二人，當下燒死。”發誓之後，當下英勇地跳入火坑，正在這千鈞一髮時刻，頓然間從烈焰熊熊的火光裡。湧現出一朵紅色蓮華，托住耶輸陀羅和羅睺羅。母子二人非但安全無恙，而且精神煥發，一臉聖潔。眾人見此景像，嘆為希有，謗聲穢言，頓時雲消霧散，浪靜風平。大家便相信了指腹成胎，處女懷孕，懷胎六年之說都是真的，紛紛稱讚耶輸陀羅是一位端莊賢淑、女中英雄。
那朵改變一切的紅色蓮華究竟是怎麼回事呢？邊不負嘿嘿奸笑幾聲，點
火把，然後對著火焰“呼”的一掌拍出，只見一朵紅火焰之中應聲而出。“這只是一種不入流的小把戲，也只能騙騙那些無知的鄉下人罷了！”邊不負得意洋洋道。“魔門天蓮道有種武功叫‘天心蓮環’，安隆那肥豬就會使。用這種武功要在火中製造一朵可以托起耶輸陀羅母子的紅色蓮華實在是太容易不過了。釋迦牟尼那小騙子挖火坑的時候就造好了機關地道，讓人在緊要時刻從裡面打出一朵蓮勁就是了。裝神弄鬼。也只能騙騙無知蠢人。”
天下所有宗教搞形象宣傳地時候，宣傳來宣傳去，使用的都是一些大同小異的手法，大體上無非都是吹噓自己一方是偉大的，神聖的。正確的，能造福全世界的那一套，大宗教也好。小宗教也好，甚至不少邪教也是如此，個個都“有本教特色”的引用這一套萬金油宣傳套路，甚至在一些細節處理，特色花樣上，也有“如有雷同，純屬巧合”地驚人相似。比如宗教宣傳女性形象代表之時，既要表現出該女子的聖潔美麗，又要表現出該女子的與眾不同，不同凡響，想來想去，也就只有處女懷孕這麼一招妙棋了。奈何妙棋走多了用濫了，也就變成昏招了。到了後世，某個大宗教的聖母甚至淪落為了某些發展中國家黑心醫院的“處女膜修復技術”的廣告代言人了。對於耶輸陀羅處女懷孕的說法，不厚道的邊不負極為刻薄地評價為：“既要當婊子，又要立牌坊！”
最後的“菩提悟道”，也被邊不負總結為“因飢餓鬱悶極度疲憊導致精神分裂，而引發的妄想症”，其中還說了很多連邊不負自己也是似懂
