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他們那種度化生靈入佛教的本事，龔明華可不想他們用到自己的體內世界之中來。佛教到底有多麼的恐怖，鴻鈞的記憶已經做了詮釋，根本就不是龔明華所能夠想象的，特別是還有一個神通廣大的阿彌陀佛，佛教的發起者。
這也可以說是鴻鈞遺留給龔明華的一筆爛攤子，要龔明華自己去解決，既然已經把鴻鈞宇宙接手，鴻鈞也已經消失了，這些事情都得靠龔明華自己來處理。
鴻鈞的記憶之中，阿彌陀佛就是一個神秘而強大的人，如夢似幻一般，出現的時候甚至沒有任何的預兆，就這麼憑空出現在鴻鈞面前，向他提出諸多種種的要求，這些也算是喪權辱國的要求。在情勢的威逼之下，即使這些要求有一些不合理，或者說是很不合理，導致領土的不完整，但鴻鈞也只能乖乖就範。
不過龔明華卻不以為然，雖然他認為阿彌陀佛很強大，但是再強大，也不可能強大得過那創世神。人家創世神可是神界的締造者，連神界層次的位面都能夠開闢出來，加上下界，無數個下界，創世神的體內世界的大小已經不能用常理來形容了▲龔明華卻從來沒有在那些地方見到過佛教，那或許說明了阿彌陀佛的本事有限，至少不敢招惹創世神‰一想，自己現在連創世神這麼強大的人都不怕了，還怕什麼阿彌陀佛？
第十一集 量劫之初 第十六集 第三百七十一章 滅絕佛教
第十六集第三百七十一章滅絕佛教
龔明華想要剷除掉佛教這個毒瘤，也不是那麼容易的，加上龔明華也想要把龍族給弄回來，身為龍族，怎麼能夠隨隨便便給人當坐騎？又或者是拉車的、看門的
這些都必須要快，因為如果當佛教發現了世界變大了，有更多的空間了，佛教就會如同外來的侵略性植物進入到一片十分適合生長的陌生地方一般，沒有天敵的情況下，就會如火勢一般蔓延，到時候遍地都是這些植物▲佛教只需要展露一下神蹟，又或者是隨便找幾個菩薩佛陀表現一下“我佛慈悲”什麼的，在凡人世界自然能夠獲得眾生願力，而修真者，則是被佛教高人給強行度化，連絲毫反抗的機會都沒有。
這世界變大，或許普通的生靈並沒有任何的察覺，但一些聖人境界的還是能夠察覺到的，這不是關鍵，龔明華要想要把鴻鈞宇宙歸入到六道輪迴之中，就必須讓孟婆派出很多的鬼帝去管理那些位面，而仙界層次的位面也應該合理化的安排。但龔明華唯一顧忌的就是佛教，鴻鈞以前的時候，也不是沒有興過六道輪迴，但他們佛教也要插足，加上佛教偏偏什麼都不插足，就插足這鬼道還有修羅道。這肯定是目的性的。
經過鴻鈞的反覆推敲，終於想出了因果，鴻鈞的算計能力還是十分強的。這佛教之所以選擇鬼道和修羅道，那目的也十分的可怕。鬼魂，也就是終生身死之後所凝聚而成的靈魂體，受鬼界所管轄，被鬼差勾入地府，他們除了生前的種種罪孽，也就沒有其他什麼能夠帶入鬼界了。佛教所做的，就是以佛力去化解這些鬼魂的罪孽，讓他們超脫，然後能夠得以投胎。這種功德，天道自會識別，給佛教的好處也是大大的。至於修羅界，佛教之所以會插足，也是看在他們戰力強悍，修羅界個個都是嗜殺之輩，加上還有修羅族這一強大的戰林族。修羅界其實就是魔界，但是佛教還是要插足±其名曰度化他們成佛，佛教有一句經典“放下屠刀，立地成佛”，實際上是把這些個修羅惡魔全部度入佛教，讓他們成為佛教的打手。反正經佛教洗禮，這些修羅惡魔統統失去本心，再兇惡，再嗜殺，也會一心向佛。
龔明華怎麼會允許佛教在他的體內世界如此搞？佛教最開始實際上是沒有多少是真心加入的，佛教的高人大多都是接引、準提二聖去強行度化過來的▲這些被強行度化的，不管怎麼修煉，早已經迷失本心，成為最正宗的佛門。也有一些是受佛教的蠱惑自願加入到佛教的，但是隨著潛移默化，能夠固守本心不失的也是有限。
說不害怕阿彌陀佛，那是肯定不可能的，那只是龔明華自己給自己壯膽，把創世神拿來和阿彌陀佛相比，一較之下，那阿彌陀佛肯定就顯得遜色了很多，自然不會怕他。但從阿彌陀佛所表現的種種來看，不是神皇境界，也肯定是神王境界了。招惹到了阿彌陀佛，如果是神王境界還好，若是有神皇境界，那龔明華可就絲毫沒有反抗之了。
佛教其實很好找，雖然佛教沒有怎麼入侵仙界層次的位面，所謂的佛界位面也不過佔據了數個仙界層次的位面，而佛教主攻的是那些鴻鈞宇宙之中凡人的世界，一般有修為的他們也很少去弄，只不過遇見根骨好的，還是會強行度入佛
