風流浮屠闖異世

第36部分 (第1/4頁)

小乘佛教主修自身大圓滿，也就是道教中的混元金丹大道，認為苦海無邊，了卻世間一切煩惱，而大乘佛教卻主修功德，主張日行一善，終成佛祖，甚者主張普度眾生，功德無量！

想到這裡，高華就又想起了剛才那本佛教經典《浴血成佛》，這兩本書之間正好存在著解釋的關係，戰爭是從戰爭中誕生的，血佛是浴血成佛的，戰爭是什麼？就是修大功德的地方，前世周武王打敗了殷紂王，救萬民於水火，難道這不是功德，封神榜中，自然是壞人和好人統統封神，因為他們粉墨登場，都為這場戰爭做出了貢獻！

這麼一想，高華似乎就想出了一點名堂，難怪好人壞人只要有本事的人都能封神，沒有壞人哪來的好人啊，沒有邪惡哪來的正義啊，你看那八卦圖，不是也有黑有白，混元大道不正是混沌不清，難怪人常說這個世界就是黑白不分，是非不明的，也是很有道理的！

但一句話，只有實力，才是這個世界的主宰！

一想到這裡，高華的心就又煩躁了起來，因為那種通達心靈，透天徹地之後結果，就是繼續讓他為實力再次發狂的根源！

這彷彿就是一種悖論，一種自相矛盾的悖論，讓修真之人在這種悖論之中淡定不下來，很容易迷失自己的本心，但話又說回來了，這個世界未嘗不是一種矛盾，萬事萬物未嘗不是在矛盾中產生的！

又想到了這裡，高華又想的頭大了，簡直要爆炸一般，不管這麼多了，還是向下看去，此時此刻，提升實力才是最重要的事情。

於是再向下看去，才知道這本書是一本元神道術秘籍，不是練武的！

從第三頁起，每張都是一副可供元神觀想的圖畫，在那圖畫之下，是一點點介紹對圖畫註釋的小楷文字，而這些的文字卻極其晦澀，往往一句話就有多種意思，典型的上古的文風，讓人著實迷茫卻又充滿了遐想。

這些圖畫畫的栩栩如生，簡直連活物都沒有兩樣，佛教眾神的面部神情甚至都畫的清晰無比。

第一幅圖，就是‘佛祖講經圖’，如來佛祖坐在金蓮之上，單手結環，宣講著這世間的大道，句句出口言隨法行，而佛祖的金蓮之下，坐在內圈的是觀世音菩薩，文殊普賢菩薩，接著中圈坐的是天龍八部眾，分別是一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦，最後圍坐在最外圈的是就是五百金身羅漢了。

第二副圖，就是‘佛祖救龍圖’，第三幅圖就是‘阿修羅戰帝釋天圖’等等，一直前面五六十章圖，講的都是一些上古的故事，這些上古的密文就一一地展現在了高華的面前。

高華心裡一聲聲地稱讚著，完全陶醉在這些傳奇的故事之中，直到把他們完全細細看完，瞭解清楚，才繼續向後翻去。

其實，前面的這些故事並不是修煉的佛法，只是讓人明理明心的神話傳說罷了，而後面，真正修煉元神的道術就出現在了高華的面前，而這些圖畫的卻都是一個個形態各異的羅漢，難怪這本經書叫做《大乘羅漢護法經》。

這第一幅圖，就叫做‘羅漢降世圖’，是用於元神出竅的法門！

元神就是人體的陰，肉體是人體的陽，元神依附在肉體之上，就是負陰而抱陽，一般情況下，元神存在於人體大腦的泥丸宮中，人體靈肉合一，元神是不能夠出竅的，但是得了某種觀想法門之後，元神卻能夠遁出體外，逍遙於虛空之中。

之前，在修煉《葵水心訣》這功法之時，其實高華就曾有過這種觀想的經歷，那次觀想是想象葵水星光入眉心三寸的地方，頓時幻象叢生，一會兒來到了荒無人煙的沙漠，一會又如海市蜃樓般看見了自己的媽媽，因此高華對觀想並不陌生，只是從來沒有元神出竅過。

事已至此，高華就再也無法淡定豁達下去，當下就在密室中坐定下來，做出一副要大行其事的架勢，單手呈環狀手印，‘羅漢降世圖’下面的心訣如清泉般緩緩地流過心間，腦海中就已經觀想出了那幅圖來。

這幅圖主要講的就是，塵世間災亂連連，洪水肆虐，地震爆發，征戰不斷，佛祖派遣一百零八下凡降臨塵世救災救難，建造功德，這一百零八羅漢中正有我們熟知的十八羅漢，還有其他的幾十位金身羅漢。

這幅圖一觀想在腦海之中，頓時高華只覺得頭頂彷彿有一個烈火熊熊的大火爐，燃燒著自己腦海中泥丸宮的那地方，然後泥丸宮中一股精血實在受不了這種燃燒的煎熬，就用力往上一衝，準備奪頂而去。

“呼啦！”

但就在這時，高