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理》
狂信者A:“確實十分嚴重了,已經堵不住了。”
登拉本:“這好辦,堵不住就不要堵了。”——將一冊《真理》看完
狂信者A:“啊?屬下愚鈍,還請教皇陛下明示。”
登拉本:“這一冊《真理》我看過了,裡面雖然有一些主張與魔族緩和的歪理邪說但大多數的觀點還是跟咱們一樣奉行“原教旨主義”,主張廣大信徒誓與魔族鬥爭到底。故而不能簡單的一棒子都打死、全部禁掉,不然會造成接觸過《真理》教刊的信眾更大的思想混亂。”
狂信者A:“教皇陛下此言有理,但屬下還是沒明白該如何疵,到底是封是堵還是封堵?”
登拉本:“你怎麼就只會封啊、堵啊的,你就不會疏導嗎?”
狂信者A:“疏導?”
登拉本:“堵不如疏,堵不住的時候就有甄別的放進些來也不是壞事,平時給組織內的人員看一些反面教材並加上咱們正確的評價、揭露這些歪理邪說,是能幫助他們堅定信仰的∫看過了,《真理》上的這些緩和論調十分天真、幼稚,以咱們對《唯一神經典》的理論功底很容易撰文將它駁斥得體無完膚,不用怕辯駁不過。”
狂信者A:“原來如此,屬下這就去做,將《真理》教刊加上咱們的正確評價後進行二次出版,賣給信眾從而大撈一筆。”
登拉本:“不要這麼小氣,咱們這次要學北方教派的做法禮拜時免費派發給信眾,這樣才能與《真理》競爭,保住咱們中央教派的理論權威地位。再說了,按你剛才所說用印縮排行大批次的印刷花不了幾個錢,這點咱們可不能讓北方佬比下去了。”
狂信者A:“遵命,屬下馬上聯絡印刷廠出版發行,只是這二次印刷出版物起什麼名字才好呢?還是叫《真理》的話會被北方教派抗議的。”
登拉本:“恩,既然是給組織內成員看的就叫《內參》吧。”
狂信者A:“《內參》?好名字。只是咱們這樣老抄錄北方教派的《真理》也不是辦法,雖有寫上咱們的正確評價但也不是長久之計,萬一其中不再有正統的鬥爭主張全部變成了緩和論調那該怎麼辦。所以屬下建議應該像北方教派一樣發行咱們中央教派自己的教刊才是,這樣不僅能抓緊控制住咱們教區信眾們的思想,還能將咱們原教旨主義的正統思想滲透進北方和南方教區,將北方和南方那些誤入歧途的羔羊拯救回正途,從而接受咱們中央教派的領導。”
登拉本:“不錯,你開竅了≈在咱們先用《內參》進行疏導,你趁《真理》的緩和論調不佔主流時的機會趕快組建咱們自己的教刊,面向全人類世界發行,名字嘛……就叫《赤旗》。到時候憑咱們大部分骨幹成員受過唯一神聖堂正統教育,對《唯一神經典》的理論功底深厚,與北方教派唱對臺戲的話他們不會是咱們的對手。之後用咱們教廷正統的聲音影響人類世界的全部信眾,搗毀北方教派和南方教派的根基。”
狂信者A:“教皇陛下妙計,只要北方教派和南方教派還打著教會的旗幟他們就不能阻擋教廷的《赤旗》教刊在他們教區裡面公開發行,將他們教區的信眾爭取到咱們這邊來、為我們所用不是不可能。只是現在北方教派先走一步,咱們教區裡的普通訊眾和組織的底層人員難免會有受到邪說毒害的,對他們應該怎麼辦還請教皇陛下定奪。”
登拉本:“對他們還是應該以挽救為主,讓各國修道院展開宣傳,事先宣告言者無罪這次是藉助外力幫組織整風,勸導他們自覺的向組織交心,各個神父、主教要心平氣和的跟他們好好談、傾聽他們的意見再用組織的正統理論開導他們、挽救他們。”
狂信者A:“教皇陛下真是慈悲為懷,只是能將他們勸導、挽救過來的話當然好,但對於那些冥頑不靈、死不悔改的人又該怎麼辦呢?就這麼一直放縱了?”
登拉本:“當然不是,你沒有明白我這麼做的用意≡精神上死不悔改的頑固分子而言上述做法是引蛇出洞,讓他們自我暴露,之後關門打狗,將這些修正主義分子下放進行勞動改造,從**和精神上將他們完全改造好。只是你要注意不要搞得跟上次審查東方御劍流同黨時那樣把那些達官顯貴也給掃到了裡面,他們之中的信眾要是也出了修正主義分子一定要通知我,我親自決定該如何對付他們。”
狂信者A:“原來是這樣,教皇陛下放心,我必定注意不犯上次的錯誤。只是根據《唯一神經典》和《教義》信徒間是平等的兄弟姐妹,您根據世俗身份而區別對待會不會引起底下人的不滿,在背後說您的壞