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佛門修煉神識卻是分為九識一眼識，二耳識，三鼻識，四舌識，五身識，六意識，七阿阤那識，八阿賴耶識，九阿摩羅識。只要修煉到底六識就能超脫凡人，結出舍利子了，而且不畏懼那些願力內的各種雜音，吸收願力快速提升實力。但是佛門的前六識修煉比起《黃庭經》中的上景八神卻是差了一截，因為只要凝聚出眼神，那佛門修煉出眼識的所有一切神通都能具備，眼神還能離體投胎甚至奪舍，可謂是多了一條命，這卻是佛門修煉出眼識所不具備的，這卻也是《黃庭經》最厲害的地方了，沒多出一神卻是多了一命。同理佛門的鼻識卻是不如《黃庭經》內的鼻神甚多，就算第六識意識的種種神通，只要修煉出腦神，卻是也能具備的，佛門中如果不先修煉出前五識是如論如何也修煉不出第六識意識的，但是《黃庭經》的腦神卻是一個凡人也能一來就修煉，而且修煉這些神，不需要多高的資質，不需要佛門的頓悟，畢竟佛門頓悟掌握一識機緣太難得，偶然性佔的比例太大，但是修煉《黃庭經》卻是隻要按部就班，只要智力沒有問題，身體沒有大問題，時間到了總能磨出幾神的。還有，上景八神差不多都將佛門的六識神通都給修煉掌握了，還額外增加了防禦力氣等，卻是比佛門法門強了不少，因此按照道玄的認為，這《黃庭經》卻是不當是道門第一經一點也不為過，說是天下第一經也很難反駁。
道玄既然要凝聚上景八神，當然要從腦神開始了，畢竟腦神居住在兩眉間內三寸處的上丹田內，上丹田內卻是有百宮，每一宮住著一神，其間最重要的有九宮，上應九天，最為中間一宮就算泥丸宮，亦曰黃庭、又曰崑崙、又名天谷，其名頗多，泥丸為九宮之中央，近於泥丸宮之四宮，稱為四方，遠於泥丸宮之邊緣區域之四宮，稱為四隅，泥丸宮可謂是九最核心的一宮。而腦神就算居住在泥丸宮內的神，又稱泥丸神，因為泥丸太過重要，所以上丹田有時候都被泥丸給代替掉，大部分修士稱呼上丹田都稱呼為泥丸。
此外泥丸還有一個稱呼，卻是百會，卻是百神之會的意思，而上丹田內百節，每節皆有一神，這些神卻也不是普通的神，皆為神君，這些神君，皆能與全身各部的神氣息息相通各臟腑之神氣能透過“息息相通”之路，上潮泥丸，下行臟腑和各節度，從而形成上通下達之傳達通路，而效神明之德。號令身體的其它眾神，所以腦神可謂一身之神王，為眾神之中心，號令各宮神君，上下左右互用而相應，均在腦神統一協調下發揮整體神明之德。
腦部卻是很脆弱的一個部位，而泥丸更是比外面的部分脆弱幾分，稍微不小心就能讓泥丸受到無法彌補的損傷，讓自己的道止步於此，甚至身死道消，不過還好道玄對精神力的控制力極強，前世九轉玄功又開發過泥丸，後來時刻穿梭時候那些陰寒能力入侵腐蝕道玄的身體的時候，因為道玄的精神力都儲存在泥丸宮內，泥丸宮對那些能力的抵抗力卻是最強的，腐蝕也最小，道玄的泥丸反倒比一般的仙人還強，因此道玄凝聚腦神不論難度，還是危險性都降低了無數倍。
當道玄將凝聚出腦神的那一剎那，道玄只覺得自己的頭腦異常的清晰，那種跟冥冥中的感應大為增強，甚至已經感覺到一股強烈的危機感壓迫著自己，道玄知道肯定是將要面對的那持混沌鐘的門派來犯的事情。道玄的腦神在生成後還不斷傳給道玄大量的關於精神力方面的法則，而且大量的精神力卻是源源不斷的從道玄的泥丸宮內生成出來，道玄之感覺到自己的泥丸宮不但在吸收這些新生成的精神力還吸收道玄解開第一道封印後還沒有被用掉的精神力，每吸收一分精神力，道玄的泥丸卻是變得大了一分，當泥丸漲大到一定的程度後，卻是跟道玄體內的小世界聯絡到了一起，在那個小世界的天上多出了一重純粹由精神力凝聚出的天來，道玄有種明悟，或許以後隨著實力不斷的增強，卻是能將自己體內的上九重天甚至上三十三重天都給凝聚出來。
當道玄的泥丸化為這一重天后吸收精神力，擴張自己的地域的速度卻是慢了許多，甚至慢到幾乎感覺不到的程度，但是道玄試了一下，只要心念一動，道玄能主動的將精神力投入到這一重天內，擴張這一重天的面積，讓這一重天更加凝實，不過精神力消耗的速度卻是太大，道玄那可以夠凝聚出二十四神的精神力，只擴充套件一小快地就消耗得所剩無多。道玄將剩下的精神力投入這一重天內，卻是沒有再擴充套件這一重天，而是腦中想著天庭的樣子，奇蹟出現了，道玄發現不一會這一重天內卻是凝聚出一座
