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在,他為他的兄弟出頭,但他不想犧牲,這樣的話,他對不起因為自己而死去的兄弟,更何況,他承載了超腦的使命,擁有著常人所沒有的能力,他若還是那麼沒出息,不用別人說,他自己都覺得丟人,佛爭一柱香,人爭一口氣,兔子急了還咬人,他又豈能不把握住機會。
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再說了,陳峰自從努力後,每天都會看大量的書籍吸收,許多事情他以前看不透,可是現在卻不一樣了,他懂得了很多人生道理。
他現在就知道自己該做什麼,不該做什麼,他的人生,不再像以前一樣沒有目標,沒有規劃!
靜靜的回味著今天下午和晚上的戰鬥,不知不覺,漆黑一團的天空開始漸漸有些漂白,而陳峰在這個時候停了下來,那麼長時間的回味,讓他又多了一些感悟,他放眼往窗外望去,見天開始漂白,知道現在是處於黎明前的最後黑暗了。
陳峰站起身來,他走到了窗前開啟了窗戶,冷瑟的晨風從空中吹來,讓他感到了一絲涼意,他伸手掏出煙叼到嘴巴上,什麼也不想,就靜靜的享受著一根菸。
很快,一根菸在陳峰靜諡中吸完,他的腦海裡莫名的想到了超腦。
超腦的出現,徹底改變了他的人生,可是現在,超腦沉睡於他的身體裡,他真的有些想超腦了。
“想要讓超腦恢復過來,還有很長的跟要走,超腦,你放心,我不會讓你失望的!”陳峰心道,而這個時候,太陽突破黑夜的重圍,已然開始浮現。
看著那日出的第一道曙光,陳峰心裡面的血不由有些沸騰了起來,他把窗戶一關,窗簾一拉,爾後,徑直在房裡使起小般若掌來了。
陳峰這一使,一招一式,不疾不徐的慢慢使出來,使得極為的有感覺,當他把小般若掌一套給全部使了一遍後,他雙手往下一壓,整個人收氣了,而他這一收氣,整個人說不出的清爽。
“想不到我一時心有感觸,居然讓我在無形之中突破了小般若掌裡面的實相般若!真是想不到啊,難怪靜音主持說,武學之道,努力是必須的,不過機緣和聰慧亦是必不可少的。”陳峰感慨道。
要知道小般若掌有般若二字,這般若乃是梵語的譯音,也可譯為“波若”,意思是指“智慧”。糯 米 醉臥美人璽 制 作
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佛教用以指如實理解一切事物的智慧,為表示有別於一般所指的智慧,故用音譯。大乘佛教稱之為“諸佛之母”。般若智慧不是普通的智慧,是指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入聖的這個智慧。這不是普通的聰明,這是屬於道體上根本的智慧。所謂根本的智慧,就是超越一般聰明與普通的智慧,而瞭解到形而上生命的本源、本性。
這不是用思想得到的,而是身心兩方面整個投入求證到的智慧。這個智慧才是般若。所以“智慧”兩個字,不能代表般若的整個含義。在所有的佛經,以及後世菩薩高僧大德們的著作中,《金剛經》在學術的分類上,歸入般若部,所以叫做《金剛般若波羅密經》。
般若這個智慧包含五種,就是所謂的五般若,第一種是實相般若,第二種是境界般若,第三種是文字般若,第四種是方便般若,第五種是眷屬般若。五種的內涵就是金剛般若。
正是因為如此,小般若掌還有其相應的意境,也就分為這五種境界,當每一種境界都達到,最後就相當於把小般若掌練到化境了。
照靜音主持所說,這五種境界的話,實相般若是指形而上的道體,是宇宙萬有的本源,也就是悟道、明心見性所悟的那個道體。在佛學的文字上,悟道就是見到那個道體的空性,叫做實相般若,屬於智慧的部分。
靜音主持更說人們聰明只是意識部分,侷限於現有的知識範圍,以及現有的經驗與感覺想像的範圍。真正的道體是不可思議的,是不可以用普通的知識意識去思想、討論、研究的。實相般若是屬於般若中最根本的。
境界般若是指真悟道的人,智慧開發是無窮盡的,佛學的名辭叫做無師智,也叫做自然智。自己本有的智慧倉庫開啟了,不是老師傳授給你的,是你自己固有的智慧顯現了,天上地下,無所不知,這就是境界般若。
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而文字般若的話,不是憑聰明得來的,是悟道之後的自然流露。悟道的時候,過去千萬生讀的書都會搬出來,就是因為般若智慧都出來了。學問好的人記憶力強,一目十行;不會讀書的人,一個字一個字摳。有人看書,眼睛一瞄,這一頁就過去了,一目十行,日記千言,到老