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子？”想通了，這青魚精立即又活潑起來，往湖底游去，準備再打一口洞穴。
楊凌離開洞穴之後，溼婆一劍便把洞穴斬塌。楊凌此刻無法進水府，卻也不能讓其他人輕易找到。等楊凌有一日實力夠強，再前來水府不遲。
楊凌離開海底，尋了一座島嶼修煉。楊凌日日採藥，積攢了許多靈藥，嘗試著用金光煉製“三寶丹”。三寶丹的方子人人皆知，只是靈藥難求，所以就算人人能煉，也是巧婦難為無米之炊。
楊凌修煉兩日之後，試著用金光煉了幾次。三寶丹涉及一百多味靈藥，每一味靈藥都包含幾種甚至幾十種藥性。煉丹之人，就是要把靈藥內需要的藥性提煉出來，把不需要的藥性抽離。
若用丹爐煉丹，煉丹之人必須掌握藥性，然後透過“抽丹”“凝丹”“淬丹”等等手法。這些手法必須是金丹期以上的人物方能施展，無論哪一種煉丹的技巧，都非一日之功。
不過楊凌用金光煉丹，完全沒有這麼多講究，只要明白了丹藥需要的藥性是哪一種，直接用金光提煉，然後凝聚丹藥，大功便成。
楊凌連續試煉三次，都沒有成功。失敗的原因在於楊凌對於藥性還無法全盤掌握，剝離藥性有誤，導致結丹失敗。這三次煉出的丹藥雖然不是三寶丹，卻也香氣撲鼻，都成了小狐狸的美餐。
一連試了一百多次，楊凌才漸漸搞明白三寶丹需要配合哪種藥性方可成丹。雖說失敗了一百多次，但楊凌也不是沒收穫，漸漸對於用金光煉丹的訣竅更加明晰。
五天之後，楊凌一聲長笑，金光中出現六十四枚三寶靈丹。此丹與普通三寶靈丹不同，由於品質純粹，因此都是上品靈丹。而普通的三寶丹是中品靈丹，低了一個檔次，藥效也遠遠不如楊凌煉製出來的。
掌握了煉製三寶丹的方法，楊凌更加不急著離開東海，連續一個月繼續採集靈藥。楊凌運氣不錯，又找到了三味“人方所需”的靈藥。至此，還差八味靈藥便可湊齊全部的人方所需。
除了採集人方的丹藥之處，楊凌還採集到大量煉製三寶丹的靈藥。雖說太易鼎中也有大量現成的靈藥，但那些靈藥多少還未成熟，用一點便少一點，楊凌暫時不想動用，仍是邊採邊煉。
這一日，楊凌前來東海已經三月有餘，身上除主玄竅之外，又打通七百二十處玄竅。這一時刻，楊凌體內元氣之雄厚，是普通煉氣十重修士的十倍之多。每打通一處玄竅，玄竅便會成為容納元氣的場所。
元氣雄厚無匹，漸漸發生一絲變化。這一絲變化並不易為人覺察，楊凌體內的元氣與腳下的大地產生了一絲玄秘的關聯。這絲關聯一旦建立起來，楊凌體內的元氣立即發生天翻地覆的巨大改變。元氣劇烈翻滾，剎那之間結成億萬微小的法陣，一絲雄渾的五行土屬性元氣從四面八方，不斷地透過楊凌毛孔流入元氣之中。
第065章 先天五行
“五行法陣！怎麼會這樣？”楊凌內心的震撼無法形容，早已熟記的《九洲志》若干文字片段一一在腦海中閃現，使得楊凌既興奮又疑惑。
“太古有真人者，提挈天地，把握陰陽，吐納五行，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”
“莫死莫生，莫虛莫盈，先天五行，是謂真人。”
《九洲志》九洲萬物僅僅略提，對於太古真人的記敘，也僅僅有這麼簡短的幾句話。楊凌雖然不知太古真人的來歷，但對太古真人的法力卻有所瞭解。
太古真人生而長生，生而能感情天地五行、陰陽二氣、四時變化、周天運轉，且肉身強橫，不懼神魔。而此時，楊凌體內元氣自然生出奧妙變化，竟然結成法陣。這種現象與太古真人的若干描述不謀而合，十分相似。
太古真人，生而能言，有先天神通，一旦長大成*人，便可感應先天五行之氣。雖然目前只感應到先天五行之土，卻仍然讓楊凌浮想聯翩，內心激盪不已。
修真之人，只有“元丹”、“靈丹”雙雙圓滿，此時才有可能對後天五行有幾分領悟，卻不能像楊凌這般元氣自結法陣，吐納先天五行之氣，而是藉助外力攝取一絲後天五行元氣，使結成的金丹後天五行圓滿。
楊凌體內元氣結成的法陣名“先天五行法陣”，此陣法先天而生，神通天授，便是長生地仙，也不可能通曉。地仙境界的能人，最多透過自身感悟，修煉後天五行法術，藉助五行之力施展神通。便是再厲害，也只能落入後天五行的範疇。
先天五行之氣，包含萬物，並非僅僅指火焰、土地、水流、金鐵、
