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而因為孟彤投餵的關係，狼群裡每天沒有吃飽的，也就只剩下那唯一的幾隻老弱病殘的狼了。
孟大柱和孟七斤第一次來時，低估了野狼天生的強大的嗅覺，他們提著拌了砒霜的肉來投餵，那些強壯的野狼壓根兒動都沒動，幾隻老弱病殘的狼也只是往那肉上嗅了嗅，便放棄了丟在地上的肉，轉而往他們追去，嚇得兩人連裝肉的桶都丟了，玩兒命似的飛快逃走了。
第二次來時，孟大柱和孟七斤吸取了第一次失敗的教訓，他們花了大價錢從鎮上的酒樓裡買了飯菜，又把拌在飯菜裡的砒霜換成了巴豆粉。
可讓兩人失望的是，肯上前吃飯菜的仍舊只是那幾只瘸腿掉毛的野狼，兩人躲在遠處等啊等，吃了飯菜的野狼都開始滿地亂跑的開始拉稀了，那幾只雄赳赳氣昂昂的野狼，仍然泰然自若的趴在孟大家門口，沒挪地方。
更讓他們傻眼的是，不到一個時辰，從山腳那邊又跑來一群野狼，看那數量足有六七隻之多，領頭的白色大狼一見他們就直撲了過來，嚇兩人只能再次逃命。
而當天孟彤回來時，發現有幾隻狼在拉肚子，還以為它們是豬下水吃多了吃壞肚子。隨手配了藥讓每匹狼都吃上一副，有病的治病沒病強身。
等到第二日，那些被餵了巴豆拉稀拉到腿軟的野狼，就又生龍活虎的爬起來到處亂躥了，也因為此，孟彤根本沒發現孟大柱和孟七斤在背後搞小動作。
而等不甘失敗的孟大柱和孟七斤第三次帶著參了藥的肉過來時，被下過藥的野狼們對這兩人的恨意可謂是刻骨銘心，因此還沒等孟大柱和孟七斤走近通往山地的林間小徑，野狼們遠遠的聽到兩人的腳步聲，就從林子裡狂奔著撲了出去。
☆、156中元節1
孟大柱和孟七斤驚慌之下，把手裡的肉全都扔了出去，可惜聰明又記仇的野狼們連看都沒看那些肉一眼，全都滿懷恨意的徑直衝著他們追去。孟大柱和孟七斤被這一變化嚇得亡魂皆冒，用盡吃奶的力氣沒命的狂奔，才逃回了村子。
經此一役，孟大柱和孟七斤算是被嚇壞了。
兩人如此三翻的不但沒有得手，還差點兒被狼群給追上生撕了，這讓兩人徹底斷了再往山地那邊送肉毒狼的念頭。
再說他們從陳金枝那裡討來的銀子也都花光了，讓他們自己出銀子又捨不得，因此便也歇了再買肉喂狼的心思，轉而妄圖另劈蹊徑。
七月十五中元節，又稱鬼節，佛教又叫盂蘭盆節。
相傳這一日是地府的閻羅王給陰間的鬼魂放大假，讓他們回家接受子孫後代香火供奉的一日，通俗點說就是讓它們回家拿錢拿東西，以便未來的一年在陰間能過的更加嗨皮。
用句現代化的話說，就是閻羅王此舉既然人性化的考慮到了廣大陰魂的鄉親之情，又為廣大孤魂野鬼的脫貧制富創造了條件，還能拉動內需，促進陰間的消費，實屬一舉數得。
現代的鬼節，算上中西方文化的交融，一年還能過兩次。
只不過在科技高度發達的現代化社會，西方的鬼節已經演化成了一種娛樂文化，中式的鬼節則被稱為封建迷信，祭祀什麼的也只能是老百姓的個人行為，根本不會有大規模的祭祀活動。
而現在展現在孟彤眼前的中元節，卻是一個舉國共度的，人們用新收的米糧祭祀祖先，向祖先報告豐收的的大日子。
孟彤慢慢的趕著騾車，隨著人流往一品鮮酒樓前進。
此時不過才辰時初，大街上的人卻已非常多了。
街口巷尾都有人拖家帶口的在燒元寶蠟燭，且還有人一邊祭拜一邊唸唸有詞，大街兩旁則攤滿了各種賣香燭紙錢，冥器房舍，紙衣紙帽，紙靴紙襪等物品的攤子。
空氣瀰漫著濃濃的香燭的味道，紙灰漫天飛舞，路邊隨處可見燒紙祭拜的火光。
明明該是陰森恐怖的場景，卻因為人人參與，而搞得跟過大年一樣熱鬧，這讓孟彤不自禁的有種啼笑皆非的感覺。
整個大周朝的人，在這一天幾乎都在忙著祭祀先祖。
而官府為了安民心，亦請了僧人為那些無人祭祀的孤魂野鬼誦經超度，以免它們為禍人間，同時也有祈求鬼魂幫助去除疫病，保佑地方家宅平安的意思。
騾車行至一品鮮門口停下，門口的小二一見便立即迎上來牽住了騾子的韁繩，揚著笑臉問孟彤，“這位小哥，可是要用飯？”
“有位姓周的公子和姓齊的公子應該在你們這邊訂了間臨街的包間，我是來赴約的。”孟彤跳下車轅，把手裡的鞭子
