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敢逗留其中。滿腔忿恨未曾來得及發洩，就差點被突如其來的盤古氣息差點壓碎神念。深邃、雄渾、遠大、博廣、慈悲，一瞬間被血煞之氣浸染，變成煞氣沖天，欲毀天滅地的恐怖氣息。那揮舞的巨斧不盡揮向妖族，也揮向了一眾窺視的人心中。有無數人被其恐怖之勢留下陰影，從此難以走出陰霾，道行不得寸進；亦有人勘破心障，激起心中更加堅定地向道超脫之心，領悟那稍縱即逝的機緣，從而道行大進，遨遊九天。
道祖一指粉碎盤古的情景更是讓眾人首次意識到聖人的無上威能，聖人一詞從此刻才真正深入人心，被萬眾敬仰而不敢半分褻瀆！無緣道祖的許多能人志士遂把主意打到道祖弟子六位未來聖人門下，遂拜師風潮一時之間在詭異平靜的洪荒背景下呈洶湧之勢而來！
洪荒東部一向物華天寶，人傑地靈，俊才無數，不少人皆朝崑崙而來。三清為之大喜，這意味著道統有傳，後繼有人，三清威名將透過門下而廣為人知。
但是，老子清靜無為，性喜性情穩重豁達、超脫自然之人，神念觀照之下，無一人入眼，默算天機，察覺有一人有師徒之緣，但時機未到，遂不強求，進殿打坐不再理會。
原始道人看重根腳，凡溼生卵化之輩一律拒之門外，至於剩下的大擺陣法，透過者方可拜師。陣法玄奧，唯有意志堅定、道行高深、法力雄厚者可過，最後有十三人透過考驗，最後成為原始弟子。
一道人白髮白鬚、拄一彎彎曲曲九尺長的鳩頭柺杖、頭額長而向前隆起，為日後南極長生大帝的南極仙翁。
其餘十二人為：九仙山桃園洞廣成子，太華山雲霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黃龍真人，夾龍山飛雲洞懼留孫，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元陽洞靈寶**師，五龍山雲霄洞文殊廣法天尊，九宮山白鶴洞普賢真人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫陽洞清虛道德真君，終南山玉柱洞雲中子，後來被譽為“闡教十二金仙”。（為故事發展需要，故把不是十二金仙的雲中子取代慈航。）
如果說老子和原始是精挑細選、寧缺毋濫，那麼通天道人收徒當真是來者不拒、廣納賢才，才倒是網羅不少，但是庸才和劣質之徒亦藏身其中。有多寶道人、無當聖母、趙公明、雲霄、碧霄、瓊宵兄妹、金箍仙馬遂、金靈聖母、龜靈聖母、烏雲仙等為代表的一眾弟子，只是魚龍混雜、良莠不齊。
只是，通天道人一意秉承道祖講道之德，認為當廣開方便之門，讓眾生皆有聞道之緣。卻不曾想到，即使道祖講道，亦選三千神魔為座下課，不曾隨意宣講大道。這也與通天所開創大道有關，日後所創截教，取的就是“截”一線生機和機緣。所以選徒問題上幾乎走的亦是這條道路。在萬餘弟子中期待能出一兩個出類拔萃的徒弟，事實證明還是可以的，就是識人不明，管教不到位，最後被弟子拖累，不得不下山擺陣，被人算計，道統斷絕，從此閉關碧遊宮，不再現身。
第二十九章 燃燈拜師，慈航現身
巫妖大戰由於道祖一手干預，各自迴歸大本營，盡皆舐舔傷口，磨刀霍霍，以待千年之後，再次較量，一站定勝負，一舉定乾坤，看誰是洪荒主角，當享無上尊榮。洪荒眾人皆知千年之後乃巫妖生死之戰，勢必比此次更加慘烈，於是許多有識之士或緊閉洞府，默誦黃庭，靜心修道，不敢沾染任何因果；亦或搬離兩族紛爭之所，避退人跡罕至之處，以期躲過災劫。
而東崑崙山在詭異平靜的洪荒背景下，卻日漸熱鬧非凡、熙熙攘攘，一派祥和興盛的氣象暫時讓人忘卻壓在心頭的滾滾烏雲和陰霾。
三清大殿一側的玉清宮中，原始道人端坐金光錦繡道德雲床，地湧金蓮，金花亂墜，金黃慶雲之上，紮根三朵氤氳白蓮，熠熠生輝，白色毫光暈出圈圈光暈，異香襲地。五色毫光大放光彩，金花萬朵飄遊其中，金燈萬盞，如同萬家燈火，星星點點，瑞氣結成瓔珞，倒垂而下，結成珠簾，明珠生花，花有五彩，綻放毫光，猶如簷前滴水，絡繹不絕，護住周身，萬千絲絛垂下，盪滌寰宇。
一混沌無色寶幡橫放慶雲中央，隨風起伏，如同海面波濤浮動，有無數道混沌氣流不時流轉其上，變換形狀，散發莫名氣息，不鳴則已，一鳴驚人，時而蟄伏如同普普通通一幡布，無絲毫氣息散發，讓人常常忽視；時而銳利氣勢沖天而起，欲要撕裂蒼穹，開天闢地，無上殺伐利器。
亦有一以羊脂白玉為柄，三顆赤珠鑲嵌於雲紋形象的柄端的如意遊曳盤古幡周圍，飛騰遨遊，不時灑出三色光輝，天地人三才奧秘盡情展示，祥雲託身，
