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行一致，真為人付出，祈求之時，必然會有天神降臨，助你將魔鬼除去，沒有了魔鬼，你以人身，對付邪教徒，自然就容易勝利。”
“但是天神重德，若德行不夠，不會請到天神，所以你要注重德行才行。”
“若能請到天神，也不能對其行賄，兩界不同，相互幫助，所以，你若要有隨行天神護身，必須勤修德行。但只需敬重就行，不需特意供奉，不需將生命交與，也不需許下什麼承諾之類。要知道，你的生命只屬於自己，自己不願意的話，誰也得不去。”
……
一席話，菲克斯明白了天地鬼神之理，儘管尚未得到驗證，但心中卻也高興。
“或許，晚上再去試試吧。”菲克斯抱著這樣的想法。
而見到了那些婦女的阿迦羅卻是皺起了眉頭。
他雖無神通，但正氣具足，對於許多yin邪陰詭的東西都感應非常敏銳。
故而一見之下，就知道這些婦人身上有問題。
原本應是端莊的婦人，此刻雖然面容沉靜，但卻滿身瀰漫著一股yin穢之氣，而那一個個隆起的肚子也讓阿迦羅大感不適。
“只能試一試了，看看這個方法行不行。如果任由這些傢伙出生，誰知道會帶來些什麼禍害。”阿迦羅心中思索。
但又不能讓其直接死入母胎，這卻是不智之行為，故而得另外想辦法。
若以人道教育，以利將其yin*出來，以種種世間之理為其灌輸，這條路將非常困難，不容易走下去。
若要以神蹟乃至鬼神之道將其誘出，使其明白真理，這也勢必將會在未來落人口舌。
傳道傳得是人間正道，而不是鬼神之道，故而，甚難甚難！
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正文 第一二九章 天堂之上
更新時間：2011…3…30 13：35：56 本章字數：14834
第一二九章 天堂之上
此方世界，遠古大陸。並非地球。
是故不能以常法傳教。
人類智慧無窮，懂得變通，圓融處事，則無事不能成。
傳道一樣，古時，道家老子傳道，儒家孔子傳書，釋家釋迦牟尼傳佛法，耶穌傳天主。
法雖不同，實質卻相同。
只有一個，那就是勸人向善，以此為基礎，方才能超脫。
若無基礎，別說超脫，恐怕連人身能不能保住都是問題。
故而聖人傳道之時，必先立身，修心養性，繼而以身傳教，身傳到了一定時候，得到世人認同。此人卻是有德行德學之人，心中果真稱讚。此時方才是立言之時。
立言，立的是聖道之眼，乃天地正理，宇宙虛空的道理莫過於此。
順應者，則少受天造人禍，鬼神之亂也無法禍及。
逆反者，言逆天而行，與天鬥其樂無窮，卻不知卻是愚痴行為，最後毀的卻是自己。
要知天地生你養你，你不回報於天地，反而在將你養成之時，言要逆天而行，不順天道。
如這等悖逆之徒，就如同不孝之子女一般，縱是天地無私，疼愛子女，不將其打殺。但天地正神，善良之神，護法之神，勢必與之處處障礙，在其福報耗盡之時，將其打殺與天地之間。
所謂聖人，不過是早先一步明白真理，得了自在，見世間之人，無量眾生身在業浪之中。故而心生慈悲，現身度眾。
因以人身得度，則現人身。
以虎狼身得度，則現虎狼身。
以國王身得度，則現國王身。
以乞丐身得度，則現乞丐身。
此是聖人不可思議之處，且聖人傳道，因與天地相容，故而起心動念之間，了了分明，故而知道如何去度，卻是順應眾生。
阿迦羅，雖有本尊千年經驗，但正是新生，所得不屬自己，未能完全融入。
雖心中正直，但卻無神通，不瞭解他人心中想法。
以本尊觀人看事之經驗，只能如此行事，小心翼翼。
所謂正氣充斥，洶湧澎湃。融入天地之間。人有正氣，身有邪念之人，有鬼魅想要作祟。都會大決不自在，就如同做錯事的孩子一般，將父母當做主心骨，想要做錯事時，卻怕父母生氣，故而做的隱晦，不想讓父母知道。
但若父母同在，則小心翼翼，邪心收起，受父母影響壓制，升不起噁心。或找藉口遠遠離去，接著去做。
