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煌一行人。
說起來也是很矛盾的，修真者辛苦修行就是為了飛昇仙界，成就仙位，如果師門有勢力的，便可位列仙班，不然就是散板仙人一個，散板仙人說穿了，就是有也可，無也可的閒人罷了。
他們參加論道大會，主意就是交流修行心得，早日飛昇≈在忽然聽聞有城隍老爺來參加大會，不免好奇。
城隍職位雖然在仙人裡比較低下，但是人家好歹也是位列仙班的嘛！誰說村幹部不是幹部的？誰說城隍不是仙人的？
自古來城隍雖然是仙人，但是修為低的可憐，隨便哪個法力高深點的都可以將城隍，土地，山神呼來喝去。不過現在人間界的修真者們可沒有那本事了。
陳煌見都在看他，暗地苦笑一聲，心念一動，將身上凡人裝束全部去掉，再一轉身時候，城隍衣冠在身，赭黃袍，白玉帶，無憂鞋履，頭頂官帽，然後團團稽首行禮：“江城城隍見過各位道友！”
眾人聞聲，各是回禮不迭，只有略微幾個有數的大派人等卻是昂然不動，陳煌見了，也知道那些門派是上面有人，對於他這個小小城隍陰神是不感冒的，不過他今天來不是找茬的，而是帶弟子來見見華夏修真界的，所以也就淡然一笑，昂首走進山門。
陳煌師徒四人最後走進山門後，再一回頭，那道漢白玉牌坊已經無聲無息的隱匿起來，若是此時外面有凡人的話，也就只能看見山峰間的雲赫了。
崑崙仙境果然非常，走進大道後，高約萬丈的崑崙山峰直入天際，白雲朵朵，間或有仙鶴，靈鳥飛過，渾然不是人間景象了。
崑崙有增城九重（一層比一層高的城池〉，其高萬一腔百一十四步二尺六寸。上有木禾，其修五尋。
珠玉樹、璇樹、不死樹在其西，沙棠琅王千好在其東，絳樹〈赤色玉樹〉在其南，碧樹、瑤樹在其北。
旁有四百四十門。門間四里，裡間九純，純丈五尺。旁有九井，玉橫（承受不死藥之器〉維其西北之隅”門開以納不周之風。
傾宮〈佔一頃地之宮〉、旋室（用玉所飾之室〉、縣圃、涼風、樊桐，在崑崙闔閱之中。
疏圃之池，浸浸黃水（疑為泉水〉，黃水三週復其原，是為丹水〈赤色水〉∩界所需之物，這裡應有盡有。裝飾以玉為基本材料，異獸之類四處可見，純屬於理想的仙境。
據說，早期的崑崙仙人，不必修煉，只要吃些這裡的物產便可長生不死的，也就是元嬰境界。傳說黃帝就吃過一種沸沸湯湯的玉膏，增進修為。
今日聚會還不是論道大會正式開始的日子，要等三天後，修真界人員到齊，才會開講。
論道大會分幾個程式，首先是由各小門派上去講訴自己的修煉心得，或是修煉感悟。
其後方有幾個大門派長老組成的解惑團體，分別來給點評，最後再論述正誤。
真正的重頭戲就是大會結束後的物品交易集會，說簡單點，就是在崑崙山擺地攤，各門派將自己不需要的東西擺放處來，供人選擇，互相交換。
能夠參加論道大會的門派無不是傳承數百年，或是數千年的門派，人間界的鈔票金錢在此地無效，均由雙方自行協商交換。
修真不是那麼簡單的事情，但是總結起來就是財、侶、法、地四個字。財就包括了修行過程裡需要的物品。
都說人間界的網際網路燒錢厲害，但是和修真比起來，那就小巫見大巫，不值得一提。
當天，各門派按照往日的住址居住下來，當然也有些門派的駐地是空的，這樣的情況無非就是該門派斷絕傳承了，或者是門派裡沒有修為高的弟子，來了也無用，徒增邢。
陳煌等人是第一次參加，在這裡沒有駐地，最後迎賓弟子選了個此次沒有來的門派駐地，踏進精舍時候，發現屋子牆壁上均是符籙符號，看起來有點眼熟，但是一時間又想不起來。
倒是陸鳴看了陣後，說道：“老師，這和林進師兄的修煉法門有點相似啊！”
陳煌細細看了陣後，暗地點點頭，出門喚來迎賓弟子聞訊，他想了半天也沒有想起來，連忙通知上司長老。
良久才來一個長眉面白如玉的中年道人，解釋道：“這精舍已經有三千年沒有人居住，至於是哪個門派的駐地，時日太久，還真是忘記了。”
陳煌哦了一聲，道人退下後，心裡暗想到：“三千年沒有人來了，想必該門派已經斷絕傳承了吧！修真，修真！確實艱難啊！”
正文170快速成仙法門 七天後，崑崙山論道大會正
